女性“姿”本論
“姿”本論是啥子意思呢？一位在企業努力多年，後又混迹於多家外企之間的老工程師曾經語重心長的對我說：“什麽叫以人爲本？就是以人爲本錢。”至此，我們可以看出來，姿本論的意思也就是以姿爲本，也就是以姿爲本錢。
也許有人（女性朋友居多？）要嗤之以鼻表示不屑。且慢，魯迅不也說過嗎？因爲伊（楊二嫂），豆腐店的買賣非常好。你可以不記得楊二嫂何許人也，但你不會不記得“豆腐西施”。楊二嫂正是豆腐西施也。我們設想一下，如果有一位貌比無鹽的女士與楊二嫂相鄰賣豆腐，豆腐的質量完全一樣，沒有任何分別。那麽結果究竟是誰的生意好些呢？答案是不言而喻的。
所以說，不承認姿本的存在是不現實的。關鍵是怎樣好好的利用姿本。
重要附注：在姿本論中，不僅僅姿色可以爲本，有時性別本身也是可以爲本的。正如劉曉慶曾說的，當兵三年，母豬變貂嬋。所以當那些兵哥哥們看到劉這頭活潑可愛的小母豬時，樂得心花怒放。我們想像一下，如果去的不是劉曉慶，而是一位相貌平平的女子，恐怕效果也不見得就差。因爲其性別爲女也。
至此，我們就可以解釋爲什麽有些工作職位指明了非女性不要了。比方說秘書，明明男人女人一樣打字，偏偏只要女性。同是女性的情況下則年輕貌美且未婚者機會大增，令人不禁疑心是招人還是徵婚。是男性不能打字乎？還是美女打字更快更好乎？不得其所以然，所以歸到姿本論上面來，你同意否？
閑言少敘，講講身爲女性兼美女，應當如何好好利用姿本。姿本的利用，有上乘與下乘的分別。
下乘者，憑一已之相貌，混迹于人群。或衣著性感，惹得男人們浮想連篇，俯首貼耳；或搔道弄姿，媚眼不絕如縷，弄得男人們心猿意馬，趁機揩些油水，占些便宜，同時也被男人色迷迷的看上幾眼；或故作法相莊嚴，一邊享受著男人們主動獻上的殷勤，一邊嫌男人太討厭。這種姿本利用法終歸是下乘，最後的結果很可能就是年老色衰，老大嫁作商人婦去了。
上乘者，應該像JoJo這樣。試想，美女們的私生活，誰人不想知，哪個不願曉？於是乎，既美女而又作家，套用一句歌詞，簡直是“快活得不得了”。有人說，JoJo們的功勞真大，簡直是爲女性們開闢了一種新的就業選擇，實在沒事幹了，就去做美女作家。我認爲這句話是不對的。JoJo們並沒有開闢，她們只不過是做得早些罷啦！即使JoJo不先去吃螃蟹，也一定會有其他的什麽人去吃螃蟹的。爲什麽？因爲姿本是存在的嘛。如果楊二嫂突發奇想，說不定早就寫了一本《豆腐寶貝》啦！還輪得到她？莎士比亞有個老問題，女人因爲可愛而美麗還是因爲美麗而可愛？至今無人能答。樓主也有個新問題，美女作家因爲美女而作家還是因爲作家而美女？自信不比老莎的問題好答，嘿嘿。
在婚姻中，姿本也在起著作用。比如潘金蓮與武大郎的婚姻，潘MM一定覺得自己的姿本沒有很好的轉化爲現實的利益，至少不能換來花園洋房。心理的天平傾斜的後果大家都看到啦，可怕可怕。又有一句話，叫做郎才女貌。這句話好。明確的指出了女貌是與郎才對等的，很明顯是把姿本提到了一個相當高的高度。大小才子們，想要顔如玉嗎？請去書中苦讀（怎麽感覺像是“答案在本書找”？）。顔如玉們，想讓自己的姿本兌換到合理的價錢嗎？請挑選才郎。這個過程好象父母包辦居多，但流傳的那些故事都是才子佳人後花園私訂終生什麽的，估計自己挑選的也爲數不少。古代是郎才女貌，現代則是郎財女貌矣。所以，如果有後生小子想以貌娶人，一定要看看自己有沒有足夠的財哦。
姿本有個重要的特徵：會貶值！這一點不能不引起美女們足夠的重視。如果不在姿本貶值前最大限度的加以利用，是頗不符合市場規律的。在市場上，一定要讓姿本發揮最大的價值，這才是硬道理咧！幸好，從化妝品的熱銷和瘦身、美容，隆胸等的流行可以看出來是樓主多慮啦！美女們做得很對嘛，如果不重視保值問題，也許某天一覺醒來，便發現所謂黃臉婆正是鏡子中的樣子。到那時可就悔之已晚嘍。婚後的女性朋友們尤其要注意，一定要多注重自己的著穿打扮（即留住姿本），以免老公另結新歡。
雖然姿本論的運用範圍相當之廣泛，幾乎可以說凡有兩性的地方都用得上姿本論，但姿本的運用也並非是不需要加以選擇的。如果運用不當，反而不利。有志於將姿本進行到底的美女們對此不可不加以注意。舉兩個例子大家就明白啦。
一是古代的例子，女詩人魚玄機因爲疑心其婢女與自己的男友有染，便惡毒的殺了婢女。據我猜想，那位可憐的婢女一定是位美女，故爾惹起魚小姐的妒意，反遭殺身之禍。另一個例子是俺看到的。一位女同學，在校時被稱作校花，後來工作了，同時進單位的人都升了職，獨獨她還是坐著老位子。是什麽原因呢？無他，只因她的上司是位女性。
所以，美女們請注意，如果碰見頂頭上司是女性，並且該女性已有年老或色衰之虞，一定要學學鄭板橋，在心中反復默念難得醜陋這四個字。
好啦，關於姿本論，先講這麽多，姿本家們，你們一定要注意理論聯繫實際喲。
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