中國第一個王朝

淚吻

中國第一個王朝
　　夏禹治水有功，繼舜當了中原各部落之共主。鑑於夏朝無當時的文字
及遺物可資鑑證，故或謂其與黃帝、堯、舜等一樣，應屬傳疑時期。

　　照後人所說，中國在四千餘年前的夏代時，文化己頗發達。《左傳》
宣公三年載『昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而
為之備』，《墨子》也提到夏代鑄九鼎之事，看來中國自夏代始已由石器
時代步入銅器時代。另夏代之曆書《夏小正》流傳後世，中國農曆自夏以
來流行數之千年而不廢，迄今猶稱『夏曆』。

　自啟繼禹位，父子、兄弟相傳的王位繼承制終於固定下來。無論啟繼父
位是由父所傳，或是他自行奪權，總之，啟繼禹位，標誌著中國由『襌讓
』過渡到『家天下』。

　　夏朝雖然建立，然其初政權並不鞏固。啟耽於飲酒作樂，在位十年而
卒，傳位給其子太康。太康更加荒淫失政，娛以自縱。結果東夷的有窮氏
攻入安邑，太康流亡在外，不久死，弟仲康立，仲康崩，子相立。子相恃
其武力不修民事，被權臣寒浞所殺，寒浞企圖滅絕夏氏。相妻逃奔在外，
生下遺腹子，是為少康。少康長成後，投奔有虞氏，虞君妻以二女，給田
一成，眾一旅（五百人為一旅）。少康以此為基礎，艱苦奮斗，復興夏朝
，還都安邑。

　　夏朝到了末年，從第十四個君主孔甲起，逐漸走向崩潰。由孔甲三伝
到末代國王履癸，均都於斟鄩。履癸即歷史上有名的暴君夏桀。由於桀之
荒淫無道，而東方的商部族如日中昇，其領袖商湯終於起兵伐桀，取代了
夏。

　　政治制度：夏王朝的最高首腦稱為「王」或「后」，父子或兄弟相傳
　　　　　　　，是古人所謂「家天下」的開始。從傳世文獻看。夏朝的
　　　　　　　政治機構相當龐大。在夏王之下有掌政事的「三正」，有
　　　　　　　為天子輔臣的「疑」、「丞」、「輔」、「弼」四鄰，有
　　　　　　　為國君親近左右官員的六事（即六吏、六卿），有掌曆法
　　　　　　　的「羲和」（又稱「太史」），掌訴訟的「大理」，掌音
　　　　　　　樂的「瞽」，掌管教育貴族子弟的「官師」、「國老」，
　　　　　　　掌出使的「遒人」，掌收取貢賦的「嗇夫」，掌管山澤的
　　　　　　　「虞人」，掌畜牧的「牧正」，掌養龍的「御龍」，掌管
　　　　　　　夏王膳食的「庖正」，掌管夏王車輛的「車正」，守衛宮
　　　　　　　門的守門者，掌王室家族事務的「臣」。夏王朝九州的劃
　　　　　　　分和「甸」、「侯」、「緌」「要」、「荒」五服的存在
　　　　　　　，說明，夏朝對地方的管理是以個部族首領為諸侯，稱「
　　　　　　　伯」或「牧」。諸侯必須服從夏王的政令，對王朝承擔貢
　　　　　　　納、朝見、服役和隨從征伐的義務。諸侯之下，有大夫，
　　　　　　　即各大家族的族長。所以，古人說，夏王有天下，諸侯有
　　　　　　　國，大夫有家。

　　　　　　　夏王朝的政治思想已經有初步的「德治」寬刑思想。《左
　　　　　　　傳．文公七年》引《夏書》說：「戒之用休．董之用威。
　　　　　　　」即在國家治理上，要文治與刑罰並用。而且，在治國問
　　　　　　　題上可能已經有了防微杜漸，防患與未然的認識。《左傳
　　　　　　　．成公十六年》引《夏書》說：「怨豈在明，不見是圖」
　　　　　　　。就是這層意思。

　　　　　　　法律也隨著夏王朝的建立而產生，所謂「夏有亂政，而作
　　　　　　　禹刑」《左傳．昭公六年》。而「禹刑」不但是刑法，而
　　　　　　　且是夏王朝法律的總稱。

　

　　經濟文化：夏代遺址出土的農業生產工具，包括數量較多的石鎌，石
　　　　　　　刀等收割工具。莊稼以「畎畝法」進行種植，就是在兩壟
　　　　　　　之間留一條溝，莊稼種於壟上。夏代的農業生產已經發展
　　　　　　　到一定的水平，產量迅速提高，飲酒之風從側面證明了這
　　　　　　　一點。

　　　　　　　手工業的發展，在夏朝時金屬器皿已經出現。

　　　　　　　貨幣的產生傳說產生與夏朝，以珠玉為上幣，黃金為中幣
　　　　　　　，刀布為下幣，稱為「三品」。此說法恐不可信。就現有
　　　　　　　資料來看，中國古代最早的貨幣為貝幣，它萌發於原始社
　　　　　　　會末期，盛於商代。

　　　　　　　夏朝的藝術，夏朝有關於樂舞的傳說，首先是圍繞「啟」
　　　　　　　的傳說，《山海經．大荒西經》有一則神話，說啟將三名
　　　　　　　美女敬獻給天神，從天上得到《九辯》和《九歌》兩部樂
　　　　　　　舞作品，帶回人間，由是他又製成《九韻》。

　　　　　　　在宗教上，夏王朝繼承了祖先崇拜的宗教思想。併形成了
　　　　　　　至上神的觀念。當時夏王朝已經建立了地上的統一王權，
　　　　　　　在天上再塑造一個至上神保護自己的王權。

　　科學發展：《夏小正》是中國現存最早一部具有豐富物候知識的著作
　　　　　　　。其經文有四百六十三字，按一年十二個月分別記載了物
　　　　　　　候、氣象、天象、和重要政事，主要是有關生產的農耕、
　　　　　　　蠶桑、養馬以及採集、漁獵等活動。

　　　　　　　地圖的出現，從夏禹治水的傳說中可以看出當時人們已經
　　　　　　　認識了許多高山大河，確定了大地的東西南北，學會了開
　　　　　　　渠、分洪、修堤，並且掌握了計算、測量和繪製簡單的地
　　　　　　　圖。傳說大禹通過自己的實踐，收集了九州獻來的銅等金
　　　　　　　屬，鑄了九個大鼎，鼎上分別有各州的山川、草木、禽獸
　　　　　　　，有人說這可能是導遊的「指南圖」，或者說是四千年前
　　　　　　　的原始地圖。


　　　　　　　　夏朝王系表 （2205 B.C. -- 1766 B.C.）

大禹 -> 啟 -> 太康 -> 仲康 -> 相 -> 少康 -> 予 -> 槐 -> 芒 ->
　　　泄 -> 不降 -> 扃　 -> 廑 -> 孔甲 -> 皋 -> 發 -> 履癸（桀）