王陽明的智慧：人爲什麽活得那麽累？(圖)

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王陽明認爲，人最大的問題，就是想得太多，所以才活得那麼累。（圖片來源：維基百科）

王陽明、曾國藩都曾一針見血地指出，人最大的問題，就是想得太多，所以才活得那麼累。成大事者不糾結，別想太多，才能活出生命的精彩。

別想太多，活在當下

王陽明軍功卓著，屢次平叛有功。但是王陽明信奉的是仁政愛民，可最終卻成了朝廷的兵器，四處殺人。寧王叛亂的時候，他兵少將寡，不得已動用火攻，消滅三萬叛軍。

雖是叛軍，卻也是生命，王陽明幾日吃不下飯，揪心又懊悔。但是他知道，這事兒沒得選，要是讓寧王成功，將來不知道多少人流離失所。所以他很快收拾好心情，安頓災民，清剿殘餘勢力，恢復戰後秩序。

王陽明曾言「只存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。」未來和過去的事情，想太多沒意義，只能丟掉清明的本心，順其自然，踏踏實實去做就好，其實那些讓你憂慮的事，到頭來都不是問題。

有人向馬祖禪師請教如何修行。馬祖禪師答：飢來吃飯，睏來眠。這人很奇怪，大家不都是這樣嗎，為什麼只有禪師修行日深。禪師回答：不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。而我吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺。這就是活在當下的智慧。

天下沒有後悔藥，事情過去就過去了，懊悔徒勞無益。未來的事情尚未發生，誰也無法預料，擔憂是白費時間。真正成熟的人，不糾結過去，不擔憂未來，認真而專注的活在當下。

別想太多，做了再說

有個年輕人遲遲不肯耕種，長者問他為啥。他說：種子不好怎麼辦，種了莊稼長了蟲子怎麼辦，遇到旱澇災害怎麼辦。困難重重，都需要解決，還是準備好了再說吧。他準備好的時候，已經錯過了農時。

我們常說：謀定而後動，三思而後行。但是孔子說：再，斯可以。很多事情，不用想那麼多，考慮兩次就可以了。王陽明常常講：知行合一。知道是知道，實踐是實踐，想要完全知道，那一定要實踐。事前三思，思的多半是脫離實際的杞人憂天。

王陽明說：夫學、問、思、辨，皆所以為學，未有學而不行者也。梨子吃一口才知道甜不甜，鞋子穿上試一試才知道夾不夾腳。很多事情，想太多沒意義，不如去試一試。

先行動起來，在實踐中發現問題，解決問題，循序漸進，不斷前進。考慮一千次，不如去做一次，少想些沒用的，多做些有用的。

別想太多，知足常樂

很多人之所以焦慮，是因為想要的太多。良田美宅，華服利祿，什麼都要，就意味著什麼都得想。人心是一個有限的容器，裝的東西一多，人就容易焦慮。

馬雲就曾經說自己曾經半夜愁的睡不著覺。為什麼？因為競爭對手層出不窮，時代變幻莫測，時時刻刻都要想著阿里巴巴這艘超級戰艦的安危。名聲太盛，金錢太多，是惹人羨慕，卻也是一種負累。長年累月之下，人肯定身心俱疲。

王陽明說：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！」人一生的修行功夫，在減而不在加。只有去掉這些外在的負累，人才能輕鬆快樂。

《道德經》裡也講：「知足不辱，知止不殆」。人的慾望是無窮的，但是精力、能力卻是有限的，與其身心俱疲，將來受辱，不如退一步，常樂知足。人來人去，什麼也留不下，帶不走。所以要那麼多東西幹什麼，夠用就好。

大道至簡，以簡馭繁。人生真正的境界，不是越來越多，越來越複雜，而是歷盡千帆，閱盡滄桑之後的純真與簡單。

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