西來庵革命事件 民族英雄余清芳、羅俊、江定

淚吻

又稱「?吧哖革命事件」?吧哖為原住民語，台灣河洛語讀DaBaNii, 後日人依音改為玉井，今台南玉井，或又稱為「余清芳事件」。
抗日英雄
主腦人物為余清芳、羅俊和江定等三人，余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴，又是主持統合抗日。
時間： 一九一五年五月 至 一九一六年七月 計一年二個月
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼，死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權，牽引著一股澎湃的台灣民族意識，來對抗日本殖民政府。同時國際上發生了第一次世界大戰，中國辛亥革命成功等因素，在一九一五年爆發台灣中南部的「西來庵革命事件」，一群志在推翻日本統治並建設台灣國，以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連，包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
台灣民族英雄 余清芳
余清芳又名余清風、字滄浪，人皆稱他余先生，生于一八七九年十一月十六日于阿緱（屏東街），後來跟隨父母遷居台南廳長治二圖里後鄉庄五五一號(高雄縣路竹鄉後鄉村)。六歲時上書房學漢文。因父余蝦早逝，乃在十三歲就在左營被雇傭于曾紹房的米店，不久又轉到林姓雜貨舖工作。領取低薄的薪金來奉養寡母余洪氏好。 當在十七歲時，日軍入侵台灣，他也發揮了台灣精神參加抗日義民軍而轉戰於台灣南部各地。戰敗後、並利用夜間閒暇之餘，到左營的舊城公學校進修日語。自一八九九年（二十一歲）起，至一九○二年（二十四歲）之間，因懂日語之故，為日人網羅擔任台南縣巡查補之職，分發在阿公店(岡山)支廳服務，變成了日本警察。執勤於阿公店（今之岡山）、鳳山等地的警察派出所及關帝廟區役場（區公所）。
在擔位巡查補期間因言行中暴露出反日，引起日本警察的注意，而被革職。從此他就轉向在各地的食菜堂即齋堂出入，並擔任「隆平會」的書記，常利用其勸導佛教信徒，以爭取抗日的同志。
一九○八年（三○歲）又加入鹽水港「二十八宿會」的秘密結社，該社是由嘉義朴子的雜貨商丁鵬主持，丁鵬以宗教的吸力，對外宣稱他擁有奇異功能會各符法，又預言清軍將攻打台灣，甚至說他自己已被任命為台灣皇帝。這「二十八宿會」是帶有宗教色彩的抗日組織。日本人認為，台灣的各種宗教行為，過於迷信，易受人操縱，是一群無業遊民的聚合地，也視同流氓。一九○九年一月，該組織被日警偵破，余清芳也因而涉嫌，被日警以「流浪者」的罪名，被拘禁在「台東加路蘭浮浪者（流氓）收容所」。于一九一一年十月（三十三歲）才得釋放，但已渡過了二年十個月的日子。同年十二月在阿公店(岡山)當人壽保險及信託事業等的外務員，同時利用業務之便不斷宣傳抗日思想及組織同志。
後以「邱九」的名義開設「福春碾米廠」。此時余清芳結識了蘇得志(又名蘇有志，台南縣新化鎮 )，他是大目降(台南縣新化鎮)的望族且任職台南廳參事。並以蘇得志為台南市西來庵廟堂董事，遂漸深入西來庵。西來庵係五福大帝鸞堂，信徒極眾。他同時也透過蘇得志的齋友關係，再結識了大潭庄(台南縣歸仁鄉)區長鄭利記，而後三人屢次密會于西來庵。互相傾吐反日心情，以及身為殖民地人民的悲哀。所以西來庵也就成了抗日的秘密據點。余、蘇、鄭三人議決：將藉由宗教來宣傳反日，招集志士，伺機發動抗日革命。並以修建廟宇為名義，籌募抗日經費，採購武器。如此余清芳長年所懷有抗日革命的決心乃一步步的具體化起來。
江定 抗日領袖之二
在西來庵抗日革命事件中另一主要是江定一八六六 ~ 一九一五，江定是台南楠梓仙溪竹頭崎庄 (台南縣南化鄉玉山村) 隘寮腳(在玉山村與左鎮村中間)的住民，他出身於該地方的望族，富有俠義心。一八九七年（明治三十年、光緒二十三年）被舉為該地區長。在職二年有餘，于一八九九年因職務上格殺了庄民張椪司，卻被?吧哖(台南玉井)憲兵隊所扣押，但他趁隙脫出憲兵隊之扣禁所而逃入山中，自此從御用紳士變成為抗日鬥士。在一九○○年在後堀仔與下後大埔依據天險，率領四、五十名展開抗日游擊活動。時常主動出擊與日軍戰于嘉義廳的後大埔方面。在一九○二年三月二十四日在烏底山遭到日本軍警的攻擊，而被日警認定業已死亡。但他乘隙逃脫與其子江憐及數十名同志繼續在後倔仔(現址為台南南化鄉與高雄甲仙鄉、內門鄉之交界處)的石壁寮結茅屋居住，並糾合了甲仙埔(高雄縣甲仙鄉)隘勇及六甲方面(六甲事件的抗日逃出者羅獅、李松、林班、陳條榮、王朝枝)的抗日同伴共數十人，以待時機成熟想再下山抗日。而且其所需糧食等概由竹頭崎的庄民供給。如此江定據於山中歷時十餘年，同時前來依附的人也愈來愈多，竟有「內山王」之稱。但他對外界也並不掉以輕心，經常派員至平地打聽消息。
羅俊 抗日領袖之三
羅俊又稱羅璧、羅秀、羅俊江、賴俊卿、賴秀、賴乘等名，他生于一八五四年（清咸豐四年）農歷十二月二十八日生于嘉義縣他里霧五間厝社(今虎尾、斗南附近)，他天資聰穎，但參加科舉不遂，也曾設帳鄉里教學，他也是漢醫，青壯年時在台灣各地行醫，參加西來庵革命起義時已是年六十二歲的長者。日軍入侵台灣的初期，曾在辜顯榮的保良局當過書記。因目睹日人殖民台灣的暴政，尤其在辜顯榮下得知御用紳士的賣台惡行，致使許多抗日台灣無名英雄為台灣捐軀。在一九○○年從協助御用紳士變成抗日戰士。毅然決然地參加義民軍對日抗戰。抗戰失敗後密渡中國，廣遊大陸各地達七年，棲隱於福建天柱岩寺廟，誦經念佛，渡持齋生活。後來他以假名羅璧潛回台灣，但此時發現三子皆亡，妻子也改嫁他人。並且又有被警察發現之危險。故不敢久留，于一九○六年六月，再渡往中國而行醫于漢口。隔了八年即一九一四年八月有位台南人陳全發到廈門尋訪羅俊。將台南的余清芳正在籌劃抗日革命的消息告知，並勸導他回台共謀大事。不久他又得到台灣舊知賴成及賴慶二人共同送來的一百圓旅費。于是羅俊即在同年十一月中旬，以齋友的名義率同許振乾、余金鳳、余炳祝、余大志、白氏石紫、余氏世鳳由廈門抵達淡水。隨即尋訪賴水，並會見了賴慶、賴成、賴淵國、賴楚、賴宜等舊同伴，一同研討抗日組織糾合同志的辦法。