台灣島內的反荷響應

kuoj1219

台灣島上的原住民一聽到鄭成功已經渡海攻荷，不約而同在各地展現反荷。原本對荷人從順服轉變為輕視、仇恨甚至進行殺戮。在行動方面懷疑基督教，拋棄基督教，燒毀教義書藉，破壞器具之事層出不窮。
在南部學校的教師Stewen Jansz的報告中指出，「地方民眾全部投向鄭軍，各長老、首長皆欣然接受鄭軍給予的衣服、帽子、中國鞋等……竟然殺一荷人，將頭砍下，眾人則在四週歡叫……又如麻豆居民在四月二十七日才出征討伐山地原住民回來，但一聽到國姓爺來，態度上立刻變得蠻橫，不再服從韓布爾克傳教師，變本加利舉行馘首(割敵人的左耳以為計數證物)、斬取首級等異教徒的儀式……對荷人已無尊敬。」
各地荷人四處尋求庇護，最理想的避難所是大員的熱蘭遮城，但多半無法到達。在受荷人教化最深的四社，即新港社、蕭?社、麻豆社及目加溜灣社，反荷情形有所記述：「這四大社的原住民一聽說鄭成功的大軍打垮了荷蘭的海陸軍，都興奮狂喜，各頭目爭先恐後地到鄭成功營前迎附。成功大喜，令分賜給煙、酒、衣、帽，並設宴厚待，原住民都很悅服。一方面因歷經荷人的壓迫、凌辱、屠殺，積怨未消，宿仇未雪，見時機來到，各社不約而同向駐在荷蘭兵士及商館人員、傳教士等展開報復，大半荷人均被擄，或將其馘首，群集環繞其屍體吹笛跳踊，恢復昔日的出草獵人的故態。有曾受過荷的教化較深的平埔青年，卻效耶穌受刑故事，把捉住的荷人釘在十字架上示眾，這樣報復而消其積恨。」
一六五二年，荷人把四社所屬的女巫二百五十人，集中放逐於諸羅山下，這些女巫到人地兩疏的地方，無法生活，餓死、病亡者達二百零二人，因而激起四社原住民的公憤，荷人為收攬民心，乃將尚存活的四十八人放還，但已無法弭平原住民對荷人的怨氣。
是時被殺荷人不下數十，多在荷蘭人所稱文化最發達之新港社遇害，其罪名皆以煽動平埔族抗拒鄭軍者為多，至於荷蘭女人，或有與鄭軍再醮，衣中國之服而纏足者，亦有為鄭成功之妾者，這是東印度公司當局未能預測的結果。
荷蘭宣教師長期付出心力經營的原住民，在短短的時間內變為反荷的原因，不外是荷人在征服原住民時大肆殺戮，原住民的怨恨在有選擇機會時就表現出來。另外則是漢人與原住民長久以來皆能和平相處。
荷軍人Anthony Pergens及 Hans Jurgen Radys因了解無法打勝仗，叛荷而投向鄭軍，並透露城內實情。在國家危險時，只顧自己的利益而出賣同胞，此種叛逆行為在中國稱為漢奸，在台灣稱為台奸，荷蘭人稱為荷奸。

Williamissqi

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joel7512

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