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[新竹] 台灣趴趴走-新竹五峰尋回泰雅原鄉情

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發表於 2012-8-23 15:43:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
 
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可愛木雕當成洗手臺出水口■陳志東.陳筱珺/攝影

麗依京.尤瑪不只愛族人,也愛生命,除了長年吃素,還神奇的養了火雞當寵物。■陳志東.陳筱珺/攝影
 沿著新竹122縣道從竹東入山,不過20分鐘,繁華城市街景已被綠意山林取代,過了桃山隧道後,道路也在霎時縮減成單線,隨時要注意對方來車。等進入五峰鄉清泉與白蘭部落,夏季的酷熱就此終止,只剩淡淡山林清風。
 ■白蘭部落 有風的民族

張學良軟禁地旁有一處露天足湯,可來此泡腳乘涼。■陳志東.陳筱珺/攝影
 現在每逢假日,總有許多遊客沿著122縣道上山,或者觀賞張學良幽禁地、或者探訪三毛故居,也或許泡泡足湯、前往霞喀羅古道或雪霸觀霧,讓這裡成了十足的避暑風景區。事實上,不過百年之前,這裡曾是讓日本殖民政府膽顫心驚的肅殺之地。
 當年日本殖民政府在全台各地理蕃,新竹苗栗一帶樟樹資源豐富,衝突就此展開。在白蘭部落經營「浮雲杉林」民宿的泰雅族人許安霖說:「霞喀羅事件或許不是最大,卻極久,整個抗爭歷程持續了14年,更讓現今霞喀羅古道佈滿砲台與駐在所遺址,每一砲都對準泰雅族人居地。」
 當年日本兵把泰雅族稱為「風的民族」,他們紋著臉,像風一樣在山裡穿梭,只不過這一陣風過後,敵人脖子上的腦袋就跟著消失。
 雖然能讓敵人「聞風喪膽」,卻仍擋不住砲火摧殘,泰雅族人終究妥協了。隨著日本人離去、國民政府到來,漢化政策、歧視、山區管制,加上教育、醫療與就業資源缺乏,原住民這才真正感受到絕望。
 ■成立民都有 從雕刻開始

從只會做木臼到學會雕刻,民都有部落的泰雅族人持續努力15年。■陳志東.陳筱珺/攝影
 念過廣電、國貿,還學過聲樂的當地「民都有部落」族人麗依京.尤瑪(Lyiking Yama)說:「後來我出國唸書,民主運動思維開始啟蒙,回台後我在台北投入原運、衝撞體制,但最終,覺得我該回鄉。」
 尤瑪說:「歷經抗爭、漢化、物質文明入侵,讓我們固有的GaGa文化都已快速崩壞中,部落裡只剩酒鬼、農夫、獵人跟寡婦。所謂的祭典、文化園區,都只是用來申請經費的表象活動,根本扎不了根。」
 15年前,尤瑪與先生Walis一起回鄉創辦部落教室,希望透過職訓凝聚部落共識,讓泰雅文化重新扎根,並逐漸轉型為「民都有雕刻園區」。
 雕刻一向不是泰雅族強項,「但當時部落失業問題非常嚴重,而我以為雕刻只要有把刀就可以,成本低廉又快速。」尤瑪說:「於是我們一群酒鬼農夫獵人寡婦開始亂敲亂打,這才知道,原來雕刻並不容易。」
 ■留住雕刻家 部落齊努力

民都有雕刻園區處處有美麗雕刻■陳志東.陳筱珺/攝影

民都有雕刻園區的民宿房間,充滿原木之美。■陳志東.陳筱珺/攝影
 「那一天縣政府突然打電話來說,給你們40分鐘殺雞準備料理,能不能留住雕刻老師,就看你們自己。」尤瑪說:「最終我們留住了。從此這位台藝大講師雕塑家李龍泉開始每周上山教我們雕刻,第一年我們每月提供5千元車馬費,第二年開始他就不收,15年來一直義務教學,令我們非常感謝。」
 民都有雕刻園區從一間茅草屋教室開始,歷經2004年艾莉颱風重創夷為平地,重建之後,現在不僅有充滿原味的民宿房間與風味餐,還可DIY版畫與泰雅織布,而且滿園優美雕刻,還不時受邀參展,職訓也照常運作,更可聽見許多故事,是夏天到清泉避暑,體驗泰雅族文化的推薦景點。

 

臉書網友討論
發表於 2012-8-29 11:32:52 | 顯示全部樓層
哥回的不是貼是在灌水

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