鄭氏父子的陵寢

淚吻

鄭成功薨于台灣，葬台南近郊，武定里洲，今鹽洲村洲仔尾（鄭仔寮）。一六八一年（永曆三十五年、康熙二十年），鄭經逝世，葬於墓旁。父子各有謚號，成功為武王，鄭經為文王。後洪門天地會將鄭成功奉為武宗。
一六九九年（康熙三十八年）事隔十七年，也就是滿清佔台後十七年，滿人為了防止這鄭氏父子陵墓遺留在台灣，成為復明運動的憑藉。所以康熙以美麗的詞藻「朱成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子」　下令將鄭成功、鄭經父子的靈柩掘出，離開台灣。看起來滿清對鄭氏父子頗為優渥，但若參看滿人如何對付鄭氏遺族，就很清楚了解，遷墓是對台灣人抗清活動的釜底抽薪之計。毫無善意可言。
同時又將鄭成功父子陵寢遺物及有關史蹟徹底破壞，將一切遺跡消毀。台灣在清據時期，滿清官員編修台灣方志時，不敢多說鄭氏父子的功蹟及其陵寢，以免賈禍。
于五月二十二日改葬福建南安縣康站鄉，覆船山。
鄭克塽及其家人得知其父及祖父欲改葬時，因無行動自由的權利，必須向清廷申請，方得回到安南辦事。鄭克塽不能獲淮，其原因台灣抗清事件前仆後繼，若放克塽出旗歸故里，有如放虎歸山，給予抗清人士莫大的鼓舞。　所以申請後僅有鄭克塽之弟鄭克舉一人獲准前往安南，雖在墓誌銘上以克塽名立的，但很明顯的可以看出這是清廷主事者，鄭克塽只是被用來當人頭，尤其是鄭家財力已竭，所以其他鄭氏族欲南下處理改葬皆不能獲准，鄭氏遺族受到的監管，絲毫不放鬆。改葬後在安南也無任何鄭氏親人居留承祀事。
在台南永康鄉網寮村有一座二王廟，據聞這是後人私下為紀念，這台灣民族英雄而建立的。
代天巡狩神是台灣眾多神祇之一，但此神祇在中國內地並無。此神是其人生前曾代天子職權，對國家有重大貢獻，故死後被人建廟崇祀。在台灣有代天巡狩神，表示其人功在台灣，而僅奉祀在台灣府。可知這就是鄭成功父子，為後人所崇祀。　在滿清異族統治下的台灣，為避免因拜此漢人英雄而惹禍，遂以代天巡狩神之名來取代。
延平郡王祠：在台南市東區開山路原本有一座小祠，滿清入侵台灣時稱為開山廟，得以幸存。至一八七五年方改建為延平邵王祠。日人擴建之，並改稱為「開山神社」。