尊王攘夷-管仲

淚吻

春秋時代齊國著名的宰相管仲，幫助齊桓公，九次號召天下諸侯，共同抵禦外夷
的侵略，保衛中原文化；率 領諸侯尊崇周王室，匡正天下，完成尊王攘夷的大業
。大家都稱讚管仲的偉大功 績，管仲卻很懇切地說：「生我的人是父母，了解我
的人卻是鮑叔牙；我有今天 的成就，完全是鮑叔牙極力推薦，全力支持的結果。」

管仲，字夷吾，別號敬仲，春秋時代齊國潁上地方的人，出身於沒落的貴族
家庭，從小到大，一直是貧困潦倒上三餐不繼；但窮苦的生活，並不能磨損他的
志氣反而激發他更努力向學，又得到好朋友鮑叔牙和召忽的賙濟和鼓勵，管仲不
斷地充實自己，靜等著時機的來臨。

當時齊國的國君是齊襄公，行為淫亂，濫殺無辜；有識之士已警覺到將有亂
事發生，就紛紛逃走避難。管仲對政局的演變有相當敏銳的判斷力，他認為齊國
諸公子中以糾與小白最賢，將來的君位必落在他們之一的身上，於是和鮑叔牙商
量；各自擁護一人，不管誰勝誰負，將來總有執政的機會。公子糾由管仲和召忽
輔佐，逃到他的外婆家魯國，公子小白由鮑叔牙輔佐逃到莒國去避難。不久，齊
國果然爆發內亂，襄公遭到殺害，國政沒人主持；大臣們分成兩派，一派支持糾
，另一派支持小白，雙方爭執不下，最後兩派達成協議，誰先趕回臨淄，誰就是
齊國國君。一聽到這個消息，兩人就帶著隨從人員分別由魯、莒二國拼命往齊國
奔趕。

管仲為了獲得勝利，絕定不擇手段，得到公子糾的同意後，迅速趕往莒國回
齊國的道路上攔截小白。一看到公子小白的車馬人員出現，便將箭頭瞄準小白，
嗖的一聲，一箭射去，小白應弦而倒。太順利了，這下管仲高興極了，趕快奔回
向公子糾覆命。於是他們一行人就志得意滿地緩緩向齊國前進。那知才剛到齊國
，就得到公子小白已搶先到達臨淄城已立為齊軍的消息。原來管仲的一箭，只射
中小白的衣帶鉤，小白應變極快，就順勢倒在車上裝死，瞞過對方的耳目，實際
上卻快馬加鞭地奔向齊國。

公子小白捷足先登，繼位為齊國國君，他就是赫 赫有名，春秋五霸之首的齊桓
公。齊桓公為了消滅政敵及報一箭之仇，於是發兵攻魯，魯國戰敗。齊桓公寫
信要求魯君殺公子糾，召忽自殺殉主，管仲則被解送回國。

鮑叔牙特別向齊桓公推薦管仲，強調管仲是一位不可多得的人才。鮑叔牙對
桓公說：「君上如果只想治理齊國就滿足了，那有大夫高溪和臣下就夠了；如果
想稱霸天下，卻非管仲不可。」桓公說：「我差一點就被他射死，怎可以重用他
呢？」鮑叔牙說：「這正是他忠心的表現呀，君上要是任用他，他當然也會對君
上忠心的。」桓公接受鮑叔牙的建議，不但赦免管仲的罪，還以隆重的禮儀接見
他，並立即任命他為齊國的宰相。

為什麼鮑叔牙要極力推薦管仲呢？原來他們從小就是好朋友，鮑叔牙對管仲
的為人和才幹非常了解，兩人曾經合夥做生意，賺了錢，管仲總要多分一些，鮑
叔牙並不責怪他，知道他的家境比較窮困。管仲曾經三次做官，三次被撤職，鮑
叔牙知道他不是沒有才幹，而是沒有遇到賞識他的長官。參加戰役，管仲臨陣脫
逃，鮑叔牙並不認為他膽怯，而是家有高堂老母需要奉養，不能隨便犧牲性命。
公子糾失敗，召忽殉節，管仲卻受囚偷生，鮑叔牙知道他不以小節為恥，而在等
待機會發揮自己的才能。管仲非常感激鮑叔牙的知遇恩情，以後在政壇上的表現
，也絕不令鮑叔牙失望。

管仲做了齊國的宰相以後，推展法制，勵精圖治；內政方面，採取鹽鐵政策
，發展經貿；推行寓兵於農的保甲制度，維護治安及整飭軍備，在短短的數年之
間，把一個混亂的齊國，整頓成一個既富有且強大的國家。對外方面，以「尊王
攘夷」為號召，北伐山戎，救了燕國；驅逐赤狄，恢復衛國；又聯合諸侯，共同
討伐楚國。楚國又稱荊蠻，被視為蠻夷之邦，在長江流域日益強大，有北窺中原
的野心。為了師出有名，管仲責問楚國為什麼目中無人，不守每年進貢包茅（濾
酒用的材料）給周天子的規定？並追究周昭王南征淹死在漢水中，楚國應負的責
任。當時的楚國雖然已相當強大，但面對齊國這樣強勁的敵手，也不免有所害怕
，於是派大夫屈完到齊軍去謝罪，並表示願意接受和解。齊桓公派管仲在召陵（
今河南偃城）和楚國簽訂盟約，這是中原諸侯第一次聯兵抗楚，粉碎了楚國雄霸
華夏的企圖。

周襄王元年，齊桓公又大會諸侯於葵丘（今河南考城），相約共尊周王室。
周天子特派大臣宰孔賜齊桓公祭肉和弓箭等物，並體念他年老不必下拜，齊桓公
接受管仲的建議，還是下拜接受賞賜，這種恭謹敬上的態度，在諸侯間產生表率
的作用，使得各國諸侯都能尊崇周天子。

齊桓公之所以能夠成就了偉大的霸業，管仲的功勞最大。子路曾經問孔子說
：「齊桓公殺公子糾，召忽以死殉節，管仲卻茍且偷生，他怎能算是仁德的人呢
？」孔子卻回答：「齊桓公九次大會天下諸侯，並不是只靠武力而已，努力化解
了多少國際間的糾紛，使天下百姓能夠安居樂業，這都是管仲的功績，有誰比得
上他的仁德呢？」接著，孔子又頌揚管仲說：「要是沒有管仲，中原文化早被摧
殘，今天的我們都要披頭散髮，衣襟開向左邊，成為蠻夷統治下的人民了。」可
見管仲輔佐齊桓公致力於維護華夏文化的貢獻，是值得肯定的。

記載管仲思想的有管子一書，四庫全書把它歸類於法家。其實管仲的治國理
念仍以禮節為本，法制只是輔助的手段而已；所以他說：「食廩實而知禮節，衣
食足而知榮辱。」至於管仲與鮑叔牙的友誼，真令人景仰不已。

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