清明節的由來文/史珂 整理

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【明慧學校】清明是二十四節氣中第五個節氣，在每年的4月4日或

5日，太陽到達黃經15度時為清明。《月令七十二候集解》中說：

“三月節……物至此時，皆以潔齊而清明矣。”清代《帝京歲記勝》

載：“萬物生長此時，皆清淨明潔，故謂之清明”。清明前後，氣候

逐漸轉暖，冰雪消融，草木青青，清潔明淨的春季風光代替了草木枯

黃、滿目蕭條的寒冬景象。天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮。 清明也是二十四節氣中唯一演變成民間節日的節氣，在中國已有20

00多年的歷史。清明前後往往細雨飄飄，和風拂拂，所謂“沾衣欲

濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。此時春色如畫，踏青春遊，掃墓祭祖

，是傳統習俗。唐代詩人杜牧“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”的名句是清明生動的寫照。清

明節由來 關於清明，有一則感人肺腑的古代傳說。春秋戰國時期，晉國大公子

重耳受奸臣陷害，在大臣介子推的保護下，流亡國外。有一天，他們

在一座大山裡迷了路，幾天幾夜沒吃上東西，重耳餓得頭昏眼花再也

無力走動。介子推割下自己腿上一塊肉，用火烤熟送給重耳。重耳吃

完後問肉是哪來的，介子推告訴說是自己腿上的肉。重耳感動地說：

“你這樣待我，日後我怎樣報答你呢？”介子推說：“我不求報答，

但願你不要忘記我割肉的痛苦，要多想些治理國家的方法，希望你以

後做一個清明的國君。” 重耳流亡後的第十九年，終於回國做了晉國的國君，就是著名的春秋

五霸之一晉文公。他把流亡時期跟隨他和他同甘共苦的臣子都封賞了

，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈，晉文公猛然憶

起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人

去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到

介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了

綿山（今山西介休縣東南）。於是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜

索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火

，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒

山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上

山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著

介子推的屍體哭拜一陣，然後葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹

洞，洞裡好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首

血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴

君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤

政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒

焦的大柳樹下。離開時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐

，每天穿在腳上，望著它哀嘆：“悲哉足下。 ”“足下”是古人同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。第

二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，

只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的

老柳樹，像看見了介子推一樣。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名

為“清明柳”，又把這天定為清明節。以後，晉文公常把血書袖在身

邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治

理得很好。晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖寶貴的介子

推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉

和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的

靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清

明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷

食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，

則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，

把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

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