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[分享] 清明節的由來文/史珂 整理

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發表於 2013-4-4 11:22:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
 
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【明慧學校】清明是二十四節氣中第五個節氣,在每年的4月4日或
5日,太陽到達黃經15度時為清明。《月令七十二候集解》中說:
“三月節……物至此時,皆以潔齊而清明矣。”清代《帝京歲記勝》
載:“萬物生長此時,皆清淨明潔,故謂之清明”。清明前後,氣候
逐漸轉暖,冰雪消融,草木青青,清潔明淨的春季風光代替了草木枯
黃、滿目蕭條的寒冬景象。天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮。 清明也是二十四節氣中唯一演變成民間節日的節氣,在中國已有20
00多年的歷史。清明前後往往細雨飄飄,和風拂拂,所謂“沾衣欲
濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”。此時春色如畫,踏青春遊,掃墓祭祖
,是傳統習俗。唐代詩人杜牧“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”的名句是清明生動的寫照。清
明節由來 關於清明,有一則感人肺腑的古代傳說。春秋戰國時期,晉國大公子
重耳受奸臣陷害,在大臣介子推的保護下,流亡國外。有一天,他們
在一座大山裡迷了路,幾天幾夜沒吃上東西,重耳餓得頭昏眼花再也
無力走動。介子推割下自己腿上一塊肉,用火烤熟送給重耳。重耳吃
完後問肉是哪來的,介子推告訴說是自己腿上的肉。重耳感動地說:
“你這樣待我,日後我怎樣報答你呢?”介子推說:“我不求報答,
但願你不要忘記我割肉的痛苦,要多想些治理國家的方法,希望你以
後做一個清明的國君。” 重耳流亡後的第十九年,終於回國做了晉國的國君,就是著名的春秋
五霸之一晉文公。他把流亡時期跟隨他和他同甘共苦的臣子都封賞了
,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈,晉文公猛然憶
起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人
去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親自去請。可是,當晉文公來到
介子推家時,只見大門緊閉。介子推不願見他,已經背著老母躲進了
綿山(今山西介休縣東南)。於是,晉文公便讓他的御林軍上綿山搜
索,沒有找到。於是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火
,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒
山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅後,終究不見介子推出來。上
山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著
介子推的屍體哭拜一陣,然後葬遺體,發現介子推脊樑堵著個柳樹樹
洞,洞裡好像有什麼東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首
血詩:割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴
君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤
政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵燒
焦的大柳樹下。離開時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐
,每天穿在腳上,望著它哀嘆:“悲哉足下。 ”“足下”是古人同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。第
二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,
只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的
老柳樹,像看見了介子推一樣。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜名
為“清明柳”,又把這天定為清明節。以後,晉文公常把血書袖在身
邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治
理得很好。晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖寶貴的介子
推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉
和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的
靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後,寒食、清
明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷
食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,
則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,
把柳條枝插在房前屋後,以示懷念。

 

臉書網友討論
發表於 2013-7-7 00:50:18 | 顯示全部樓層
這個帖不错!!!!!  

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