鄭成功的介紹

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鄭成功的介紹一. 鄭成功介紹
　　鄭成功原名森，福建南安人。明隆武帝曾賜姓朱，名成功。因此後人多以「國姓爺」或「鄭成功」加以稱呼。
　　鄭成功父親鄭芝龍早年浪跡四海，亦商亦盜。最後不但成為閩南首富，還當上福建總兵。當他旅居日本平戶時，與當地女子田川氏結婚，生下鄭成功。這也就是為何日本人始終很尊重鄭成功的主因。7歲時，鄭成功從日本返回中國，開始接受儒家教育。21歲的那年（1644），清軍入關，明朝滅亡。隨之而來的是父親降清，生母受辱自殺的變故。鄭成功遭受空前未有的打擊，跑到孔廟，燒毀儒服，以孤臣孽子自況，下定決心棄文從武，反清復明。

　　從明永曆元年（1647）到永曆13年這段時間裡，鄭成功在福建一帶組織義軍，連絡反清勢力，與清廷做殊死戰。清人視他為眼中釘，用盡方法，包括逼迫鄭芝龍以親情向他招降。鄭成功基於民族大義，堅予回絕。並且率軍攻打南京。最後卻因戰略失策，不幸敗戰而回。

　　鄭成功南歸後，開始籌劃攻佔台灣做為反清復明的根據地。經由通譯何斌的穿針引線，鄭成功於永曆15年率軍渡海征台。熬戰9個月之後，終於收復台灣。事實上，荷、鄭血戰的同時，鄭成功便已著手建設台灣：除掉設立官署，清查田籍外，還下令屯田，允許官兵圈地成家，並招募大陸沿海居民來台開墾。因此，雖然荷蘭人敗歸後不到半年，鄭成功便於永曆16年5月8日因病逝世，但在他的努力規劃下，一個以儒家思想為指導的漢人社會架構已在台灣隱然成形了。

　　鄭成功收復台灣，不但為明朝延一命脈，更使西方殖民勢力遭受重挫。後人感恩懷德，四時香祀不斷。有關他的傳說，更是在民間流傳不已。
◎鄭成功－大家一致公認的中國民族英雄，獲得極高的評價。'
（2）鄭成功從人格提升到成為神格的英雄，是漸進、累積的。
　　有「民族英雄」之稱：是由於他效忠明皇、抵抗滿清和驅逐荷人 ↓
　　整個清朝時代，鄭成功的忠臣角色大於民族英雄的角色。「延平郡王」稱號，便是強調他忠君的思想。↓
　　從「福建的地方英雄」到成為「中國民族英雄」原因：反清復明的立場，符合孫中山「驅逐韃虜」的宣傳口號。此時他成為抵抗帝國主義侵略的榜樣。
　　抗戰爆發，中國為了更強化民族意識，培養人民認同的情感，因而加強民族教育，因此歷史上的忠君人物皆被塗上民族主義的色彩，鄭成功當然也不例外（鄭成功為中國歷史上第一位「收復台灣」的英雄人物。標榜他的功績，富有反抗日本的精神以及暗示收復台灣的決心。）　　歷史地位再度提高：國共分裂。國民黨退居台灣，中國則完成政權的建立，雙方都拿鄭成功當做宣傳。國民黨：推崇鄭成功反清復明，符合「反攻復國」的宣傳；中共則強調鄭成功驅逐荷人的事蹟，強化中共要「解放台灣」的口號↓

　　反美高漲時期，鄭成功的逐荷之舉，確實都鼓舞了雙方的民族情緒。然而，日本人也肯定鄭成功形象（因為他是第一位日本後裔遠征台灣的例子。）
　　日本人重視他有其原因： 1.日本「收復先人土地」之說。2.鄭成功跟德川幕府有過密切來往。3.還要求過日本出兵，用來攻打清兵，前後達廿三次。3.在日本是家喻戶曉的歷史人物（因為日本江戶劇作家進松左衛門作品「國姓爺合戰」的問世，使鄭成功成為日本民間的英雄人物。）
日本統治台灣後，鄭成功便被「日本化」了，塑造為日本的歷史人物。其性格完全被扭曲，完全被用來當作政治工具。
（3）施琅地位的提升－對台政策之新階段而重新展開考察。
A. 施琅促使清人攻打台灣的原因：與鄭成功的私怨。但是最近中共史家開始把施琅的史實、民族主義和統一台灣聯繫起來，發展出一個全新的歷史解釋。在歷史上，中國統一台灣是完成於滿清康熙皇帝的統治之下，因此中共有意以「滿洲皇帝」自況，因此對於協助康熙評定鄭式王朝的施琅便要重新評估，鄭成功的角色也必須重新塑造。
D. 鄭成功跟施琅征台的動機： 兩人都不相同。兩人都主張保衛台灣，而且施琅不是鄭成功的叛徒，而是他的繼承者。中共學者的解釋下，因為鄭成功不理智的處理（與施琅之間的恩怨），造成施琅的投清。中共為了對台的政策，採取一連串的全新解釋乃是為了強化「台灣自古即屬於中國」的合理性。

E. 醒思：關於兩人的評價問題，重點應該擺在台灣接受鄭成功與清朝的統治之後，台灣人民到底接受的是什麼樣的政治？

　　一個史觀的建立，並不能夠隨著當權者的意願而改變。追求一個穩定的、長久的台灣史觀才是研究台灣史的使命。歷史的研究，必須做到盡量科學化、公平公正、落實的精神，要能夠獨立於任何政治干涉下，這樣的歷史研究才是真正客觀，正確的道路。