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[分享] 貞操帶的起源

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發表於 2011-5-31 23:52:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
 
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貞操帶——強迫女性為丈夫守貞操而佩帶的一種器具.最著名的貞操帶是威尼斯的卡勒拉所制---有兩片鐵片組成,頂端縛有鐵帶,可拴在女子的腰間.兩個鐵片上各有一個孔,供排泄用.孔的闊度僅能容一個手指,且有尖銳的鐵齒.據說這樣既可以防止她們不潔,也能防止她們自慰.

一、歐洲歷史上的貞操帶和貞操觀念

1,貞操帶發明於十字軍東征時期查無實據

  早期的貞操帶主要是針對女性的。關於貞操帶的歷史追溯,通常首先被提及的是11世紀開始的十字軍東征。據說這是東征的戰士們發明的,為了保護妻子免遭強暴或防止妻子不忠。第一次東征,有30萬男人訂婚或結婚了,但是最終只有2萬人返回家鄉,少數人死於戰爭,大多數人死於瘟疫。28萬人的妻子穿著貞操帶數年而等不回丈夫,這樣廣泛發生的事情,歷史上完全沒有記載是不可想像的,但是確實沒有可靠的文獻證據。現有的記載全是此後三四百年,即15世紀以後的。關於貞操帶起源於十字軍東征,或者起源於歐洲的中世紀之說,至少目前根據不足。 根據當時的材料和工藝,即使真的有貞操帶,也不可能長期穿著,不僅非常不舒適,並且會傷害皮膚(特別是鐵製品的銹蝕作用),並進一步傷害整個身體。

2,貞操帶發明於歐洲文藝復興時期

  關於貞操帶的直接記載,現在最早可以追溯到1405年8月28日。這一天,詩人Konrad Kyeser von Eichst完成了一段關於貞操帶的詩,並畫了一張畫做解釋:“佛羅倫斯的婦女們就像這樣被禁閉在一條沉重的鐵帶裏。”在他寫的其他段落裏,還記述了義大利的其他城市,諸如羅馬、威尼斯、米蘭、貝加莫是生產貞操帶的地點(見藏於德國Gotting圖書館的《Bellifortis》一書)。因而,關於貞操帶是義大利帕多瓦的暴君法蘭西斯科.卡拉拉二世(14世紀末在位)最早使用的說法,多少有些依據。他到處搶掠和強姦婦女,規定後宮他的所有妻妾都得鎖上貞操帶,後來被人民推翻。現在威尼斯的博物館藏有的一條貞操帶,即屬於他的王后。歷史上貞操帶有“佛羅倫斯帶”、“貝加莫鎖”等說法,均因生產地而得名。

  15世紀以後,關於貞操帶存在的證據多起來。例如德國埃爾巴赫堡一伯爵家藏的貞操帶,正面護盾上部雕刻著一裸婦,一隻狐狸舉著尾巴正她的腹下鑽過去,她用左手抓住尾巴,下有詩雲:“住了,小狐狸!我抓住了你。你總是從這裏走過去!”所開縫隙的左邊刻有一執鉞的衛兵把守,右邊是些卷花圖案。背面護盾的上端刻著一女子坐在一男子的膝上鳩首密談,下有小詩雲:“唉,讓我告訴你吧,女人們總是吃那帶子的苦。”文藝復興時期的作家莫里尼,談到義大利北部大城市米蘭時寫道:“從那時開始直到現在,米蘭的貴人們都讓他們的妻子戴上做工精巧的金銀腰帶,在肚臍處鎖住,帶子上只有幾個小孔供她們小便。戴上帶子後就讓她們隨意生活,不必拘管。”法國詩人克列芒.馬婁曾以詩的形式,揭露了法國國王法蘭西斯一世(1515-1547)如何打開了他的陪臣道松維利耶男爵妻子的貞操帶,與她偷情。巴黎克魯尼(Cluny)博物館所藏的貞操帶,有兩條分別是法國國王亨利二世(1547-1559)為他的王后卡特琳娜(Caterinade Medici)、路易十三(1610-1643)為他的王后安妮(Anne)定做的。在慕尼克、馬德里、阿姆斯特丹、倫敦等地的博物館也藏有16世紀和17世紀貞操帶的真品。

3,15-18世紀貞操帶流行於歐洲社會上層

  根據考古發現,除了國王和貴族,貞操帶也存在于社會的富有階級。義大利文藝復興時期的作家布蘭托姆在他的作品裏說:“法王亨利二世時期,一個商人把一打貞操帶運到聖日爾曼區的集市上。這器具是鐵制的,從下麵套到腰部再鎖上。帶子做得十分精巧,足以讓女人無法領略愛的樂趣,因為帶上只有幾個小孔供她小便。”法國文藝復興時期的作家拉伯雷(1494-1553)描繪了一位富商的話:“當我出門前,一定先幫妻子鎖上貝加莫式的鎖。不這麼做,倒不如讓她被沒有白眼珠的惡魔搶走得乾脆。”20世紀初的一次考古發現,證明了那個時期社會上的富有家庭使用貞操帶的事實。當時在奧地利北部城市林茨附近的墓地,偶然挖掘出一具年輕女子的骨架,上面套著一條貞操帶,該女子生活在16世紀初,從女屍的錫棺來看,她屬於上層社會。

  這個時期的貞操帶在工藝上已經頗為精緻。現存歷史上的貞操帶中,高貴家族的貞操帶上常鑲嵌象牙雕刻、金銀珠寶,用天鵝絨包裹整個金屬框架,價格昂貴。這其中潛在地含有貞操帶首飾化的傾向。例如保留下來的當時的一些畫,與其說展示貞操帶,不如說展示的是一種女性穿上貞操帶的特殊的美。但是,這類貞操帶仍然是不宜長時間穿戴的,無法解決衛生問題。至於較簡單的貞操帶,都是鐵製品,做工粗糙,由於存在銹蝕的問題,更不能長時間使用。所以,估計那時的貞操帶只能在短時間內(最多數天)使用。連續穿戴數月、數年是不可能的。

4,男權意識下的貞操觀念

  文藝復興時代,人們從中世紀的精神禁錮中解放出來,除了文藝、學術、民主政治得到巨大發展、商業意識得到強化外,性觀念也較為開放。但是,這至少在形式上只是男性擁有的權利。然而,那個時代的上層女性的觀念也在變化,性觀念也比以往開放。於是,儘管有關於貞操的道德哲學,但是在丈夫們看來,任何道德原則以及對貞操的熱烈頌揚,都不如鋼鐵貞操衛士的發明有效。正是丈夫們的這種哲學,促成了文藝復興時期貞操帶的出現和在上層社會有限普及。丈夫們可能認為,妻子既然知道自己沒法滿足情人的要求,出於不得以,只能謹守婦德,以凜然不可侵犯的神態拒絕求愛的情人,坦然地戰勝自己的欲念。其實,那時鎖的品質是有限的,很容易找鎖匠開鎖,如果無意守貞,總是有辦法的。德國文藝復興時代的版畫家丟勒(1471-1528)的一幅畫,描繪的便是這一情景:一個人驕傲地說:我有貞操帶的鑰匙。穿著貞操帶的美麗貴婦人欣然用大把的錢購買鑰匙,而這些錢是從她丈夫錢袋裏掏出來的。

  直至今天,在網上廣泛傳播的一則歐洲古代貞操帶的故事,其結構模式大體如下:某國王或某貴族帶兵出征打仗,將妻子貞操帶的鑰匙交給自己信任的某爵士代為保管。軍隊剛出城門,這位爵士氣喘噓噓地追上來,說道:你給錯了鑰匙!由於各種關於這個題材的作品的作者都是男性,似乎是在諷刺女性的不貞,其實,這反映的不正是男權居主導的結果嗎?當時的貞操帶一定程度上是名正言順出現的,這可以從人們談論它的口氣中感覺到。根據一些文字材料,一個年輕人來求婚,母親頗為得意地說,女兒從12歲就穿上貞操帶,日夜不離身。另一個人碰了碰未婚妻的胯股,觸摸到衣裳裏的鐵帶子,立即表示滿意。有時,精巧的被稱為“維納斯柵欄”的貞操帶,是婚禮第二早上新郎送給新娘的第一件禮物。

  貞操帶當然也會有抵禦強暴的作用,但是那時促成貞操帶發明的,主要是男權意識,雖然不排除個案中保護婦女、對妻子的愛等因素。20世紀初的德國漫畫家博克斯,曾就貞操帶的發明寫道:“我們認為文藝復興時代的愛情觀是純肉欲的。貞操帶的使用完全證實我們的看法。”

 

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