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文化大革命(十年浩劫)

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發表於 2009-7-20 17:15:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
 
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看清楚了各位中國人
看看你們的毛先生做了什麼
以及了解真正的歷史

中國近代史上的文化大革命,是人類史上慘絕人寰的集體活動,它是中共所發動的一場集體反人類的活動,造成了各種滅絕人性得的罪行。雖然這場革命的主題訴求,為批孔揚秦,但事實上這個運動,並沒有對孔子與中國文傳統化的內在價值理念與學說體系,作任何深入性的批判。
反省文化大革命,有助於未來的中國人,創造新的文化。人類在專制體制之下,不論是發動任何的文化運動,都是沒有意義的;所謂的文化,基本上是關懷人的文化,一種能夠充分關懷人的文化,一定會牴觸到專制政權與統治者的利益。只要牴觸到專制政權與統治者的利益,那麼一切文明的反省與改造,便必須立刻停止,如此所謂的文化大革命,怎麼可能有任何實質意義可言?

這個運動,毋寧說是中共,對舊文明與文化形式,一種極端、積極、恣意、暴力式與嚐試破壞性的揚棄活動。它人類在文明史上,雖具有一定歷史反作用的力量與負面功能,但其方式與形式,實在令人痛心疾首。它的存在與發生,體現了中共邪惡文明,一種必然性的現象與規律;然而,這種必然性的現象與規律,它絕對不是人類文明,合法存在的形式。

所有的文明改造,必須符合人性的原則,中國揚棄舊文明的方式,絕對不可以採行這種方式與手段,否則中國人便會成為非人與邪惡的民族。很不幸地,中國人在中國專制統治之下,已經做了半個世紀非人與邪惡的民族。

一、文化大革命的本質

這場運動,一開始就注定了它失敗的命運。人類任何的文化改造運動,都必須建立在人道的愛與正義的基礎之上,否則就有可能產生出邪惡與暴行的結果。中共是這場運動的推動者,而中共信仰仇恨、暴力、階級鬥爭、無產階級專政(一黨專政)、矛盾論、唯物論、無神論、反傳統等思想。這八種思想,結合了中共反人性、生命、仁愛、正義、民主、自由、平等、法治、人權、宗教與和平的意識,最後導致了中國文明的浩劫。

這個中國文明的浩劫,包括毀滅了中國的文化、中國的道德傳統、中國人的人性等。未來的中國,除非能夠儘快剷除中共專制政權,否則中國人很難重建一個健康的文明。

在中共專制文明之下,文化大革命有其歷史文明的必然規律,毛澤東採用王安石變法時的用語,提出:“不破不立,不塞不流”的觀點。

從破的觀點而論:它嚐試以極端暴力的方式,推翻中國千年以來,以宗族為主的宗族社會與傳統價值理念。中國的宗族社會,屬於一種禮教系統的型態;中國舊時代的傳統價值理念,強調三綱五常思想,它是舊帝制王朝體制的合法性存在基礎。

這個思想如果能夠被合理改造,則它將結束中國千年以來,傳統歷史治亂迴圈的宿命與規律,它有助於為中國文明,建立一個全新的社會結構與平等權的價值體系。這種新的社會結構,即是以國家與社會的意識,取代狹隘的宗族社會的思想體系;所謂的平等權的價值體系,是指以現代公民意識與人人平等的思想,取代狹隘的三綱五常的思想。

從塞的觀點而論,文化大革命,嚐試以極端暴力的方式,對千年陳腐的思想與社會,做出各種破壞的行為。這些破壞行為,造成了人心巨大的恐懼、傷害、壓抑與侮辱,促使了中國人對愛、正義、民主、自由、改革、開放的價值,有更深切渴望與期待。

如果中國文明沒有經歷,近代的文化大革命,則其文明也將以另一種形式,發展文化的革命,這是中國文明,從傳統文明過渡到,現代民主進步文明,必須經歷的一個文明史過程。只是中共選擇這種文化大革命的方式,實在是一種令人唾棄的做法,也是一種極端違反人性與愚昧的行為。

19世紀中期,中國農業與農村文明,逐漸邁向初期工業化與城市文明。中共文化大革命,代表著一種違反人類歷史潮流的反作用現象,使中國文明,從即將進入到初期工業化與城市的文明,再度回返於農業與農村的文明。

這種文明逆反的現象,其目的在於,反對人類文明的進步、以暴力的方式解決城市人口日益膨脹的問題、打擊反毛澤東的異己分子、重新調整政治權力結構、以群眾暴力的方式打擊傳統的文明型態等。

二、以人道的愛與正義的價值,重建中國的文明

如何才能以人道的愛與正義的價值,重建中國的文明?我認為,中國人民,首先必須儘快推翻中共專制政權,否則一切都是空談,沒有任何意義可言!

中國人在消滅中共之後,中國人必須慎重思考,如何在文革之後,重建中國文明的價值?要回答這個問題之前,必須先思考中國未來需要甚麼樣的文明理念?

我認為,中國需要恢復中國原本獨特優良傳統的價值理念,也必須注入西方優良的人文核心價值。這兩個工作,同等重要,前者為確立本我文明的價值,後者為建立自我文明的價值,本我與自我文明存在的目的,在於建立未來超我文明的新價值。

所謂恢復中國原本獨特優良傳統的價值理念,是指恢復下列中國原有文明的核心理念,其中包括:仁義、德行、幸福、悅樂、希望、信仰、合乎正道的中庸、合乎正道的中觀、天地人和諧、善良、親情、同情心、藝術性、幸福觀、誠實、羞恥心、良知良能、修身養性、敬天(天志與天德)、正直、禮德、孝德、尊賢、智慧、愛智心、愛人愛物、廣大包容、慈悲、互愛互信、助人為樂、扶貧濟弱、愛護生命、厚生、尊敬自然、知足、簡約、平實、廉潔、公正心、忠實、理性、節制、尊師重道、返樸歸真、勤勞、犧牲奉獻、推己及人、生命哲學、樂天知命、是非心、愛美心、和平心等。

所謂的注入西方優良的人文核心價值,是指中國人應該謙卑地學習西方文明的核心理念,例如,愛、正義、自由、平等、民主、法治、人權、平安、幸福、喜樂、和平等思想。我認為,西方這些思想,都受到基督教文明的影響,事實上,學習西方文化,應該從學習基督教優良文明價值為始點,這才是正確的入門之道。

基督教文明中,有許多重要核心價值,非常值得中國人認真學習。例如,絕對的愛、絕對的正義、愛敵人、犧牲之愛、捨己之愛、人人平等、尊重婦女權利、重視人權、反墮胎、反奴隸制、反對殺嬰、反對一夫多妻、主張工作是一種天職、主張經濟自由化、重視教育、傳播愛人福音與真理、建立感恩的意識、主張人的道德靈修、人道的責任(如背十字架的意識)、人道譴責、人道干涉、人道義務、推動慈善事業與人道組織、扶貧濟弱、關懷弱勢群體、憐憫孤兒、對老人關愛、照顧殘疾人士、援助窮人、愛護大自然、保護生態等。

所謂超我的文明價值,是指中國人應該努力建立偉大的人道文化,這種人道文化,包括人道的博愛、人道的正義、人文關懷、尊重生命、肯定人性的價值、珍惜大自然、愛護地球環境、維持地球可持續性發展等價值。

以上各種人性的美德,是人類文明的精髓,中國在未來文明的改造與建設上,必須考慮如何建立上述各種的美德價值,並且應設法將這些美德文化,與現代的生命哲學、生態意識與環保理念等,作有效結合。如此,中國文明才能在未來,有真正獨特的歷史價值與發展前途!

三、文化大革命的目的與其負面的影響

任何一種文明的活動,都會對人類文明產生重大的影響,中國人必須對文化大革命的罪行,作深入的歷史反省、懺悔與贖罪,如此將有助於後共產時代中國文明,開展新的偉大文明。我認為文化大革命,是一種嚴重的反人類文明罪行,它是人類文明慘痛的歷史教訓,茲列出下列若干意見:

1. 中共奪權的鬥爭:文化大革命的根本目的,就是奪權的戰爭。毛澤東借江青等四人幫的力量,鼓動紅衛兵暴動,在動亂之中,藉機會打倒劉少奇、反共人士及所有威脅毛澤東權力的人。文革後,中國不斷陷入各種政治派系的權力鬥爭,這種鬥爭,延續了中國古代血淋淋的宮廷鬥爭與政治派系分贓的形態,使中國文明不斷地繼承皇權與專制的政治文明,永遠無法開展民主自由的憲政。中國人民除了推翻中共一黨專制之外,沒有其他的辦法,可以順利實行民主憲政。
2. 以暴力的方式,繼承五四反傳統的精神:文化大革命,試圖以暴力的方式,繼承五四反傳統的精神,並且以打破封建與舊思想、傳統權威禮教與宗族本位思想,為其運動之訴求。這種暴力打破傳統權威的活動,導致了中國傳統文化的解體。
由於中共赤裸裸的權力鬥爭,使人民無所適從,也無法建立一種文化穩定與安全的意識。例如,中共發動批孔揚秦之後,又接著批林批孔,中國人民在林彪的領導之下,走向崇拜毛澤東,又在崇拜毛澤東的運動之中,否定林彪的地位;這種中共上層權力鬥爭的形態,使中國人喪失了,對社會公理的基本意識,在打破任何的信仰之後,也無法建立新的信仰。文革後,這種反傳統的精神,竟然呈現兩極化的發展,即中國人一方面盲目地仇外,另外一方面又瘋狂地崇洋媚外,中國文明呈現一種缺乏主體自主意識的現象。
3. 以暴力的方式,解放中國人民宗教迷信的制約:中國文明受宗教迷信與若干負面部份影響甚深,中國人的性格逐漸缺乏剛猛勇敢與積極進取心,在精神上,也逐漸走向萎靡不振的型態。文化大革命,是以暴力的方式,反對宗教的迷信與理念,使中國文明擺脫了宗教的迷信、制約與歷史宿命。這種方式,十分殘忍,但是卻十分有效,文革之後,中國成為一個可怕的無神論國家。
自佛教文明進入中國之後,雖然中國文明,在心靈智慧、藝術、美學與修養方面,得到更高層次的提升,也使中國人心靈得到充分的喜樂與滿足;但是,從文明的企圖心、積極性與進取心方面而論,中國人積極進取與頑強抗爭的意志力,逐漸消失,並且在精神上,呈現許多精神萎靡不振的現象。例如宋代受佛教文明的影響,最後被蒙古人所滅亡;明代受佛教的影響,最後被女真人所滅亡;蒙古人與西藏人也受佛教的影響,最後也失去了文明進取心與頑強的意志。
如果按照中國歷史發展的自然規律,由於中國在滿清末年與民國初年,亦受佛教文明的影響,中國應該會被居於中國邊境,那個屬於積極進取的日本所滅亡,如果不是美國的援助與許多愛國誌士的努力,以中國當時腐敗的政治環境與萎靡的民族精神,中國很難在抗日戰爭當中,取得勝利。
中國歷史證明了一個現象,中國的文明,經常是以滅亡異族文明或自我滅亡的方式,進行文明的融合與擴張。前者是以戰勝的方式,併吞異族的文明,使中國文明的版圖擴大;後者是以戰敗的方式,受異族的統治,由於中國人口眾多,如果異族的人口,低於中國的人口,最終異族的文化會被融合或消滅,透過這種文明的融合與文化的消滅過程,中國文明的版圖也會擴大。
以蒙古人與滿清為例,蒙古人滅了中國,蒙古人並未實施漢化,因此元朝統治中國時間較短;女真人滅了中國,女真人實施漢化,因此清朝統治中國時間較長。由於中國擁有龐大的人口資源,任何一個國家,想要滅亡中國,都是不可能的,蒙古人與女真人的例子可證明。
文化大革命,使中國擺脫了宗教迷信的制約,也使中國人失去了寶貴的宗教價值。宗教具有穩定人心與社會的功能,也是人類人文關懷、道德良心與博愛美德的精神根源,人類消滅了宗教,就等於消滅了上述文明的精神力量。
4. 以暴力的方式,建立對中國文化反省的意識:中國發展現代化與民主憲政的核心問題,在於必須先革新與改造中國的文化,如果中國的文明,不能隨時代有創新與改變的話,中國不論如何走現代化與發展民主憲政,都無法成功。雖然,文化大革命,是一種對中國文明徹底反省與改造的活動,但是由於它是以可怕的暴力方式,來面對傳統文明,因此其結果,必然是導向暴力性的結局。。
這種可怕的暴力革命,並沒有為中國人開啟,真正對傳統文化深入思考的方向。它反而具有各種破壞性的功能,並且帶來了各種文化的災難。例如,文革後,中國社會充滿了各種亂象,如人性腐敗、道德墮落、功利主義橫行、假大空、坑矇拐騙等。
5. 以暴力的方式,解放婦女權:毛澤東曾提出“婦女可以撐起半邊天”,這句話,對中國婦女權,有重要的影響力。文化大革命時,在江青與四人幫集團之下,中國婦女的形象,有了很大的改變,中國開始逐步走向形式上男女平權的發展。
文革後,許多中國婦女的命運,十分悲慘。例如,中共一胎化政策,剝奪了婦女正常生育的權利,甚至以強迫的方式,逼迫婦女墮胎;許多貧窮農村的婦女,超時工作,甚至其勞動的方式,已經超過了人類可能的負荷型態;許多貧窮農村的婦女,在缺乏經濟與教育的條件之下,只能被迫從事賣血的工作,或者到大城市從事妓女或低賤勞力的工作,並以此方式,養活全家人。這些婦女的現象,都是中共專制政權制度性暴力下必然的結果。所謂的婦女權,在中共專制體制之下,顯得如此的蒼白與低賤。
6. 以暴力的方式,建立中國文明的批判精神:中國文明在兩千多年來皇權文明的壓抑之下,一直缺乏對皇權思想、封建思想、禮教權威、傳統思想與宗教迷信的批判,文化大革命以暴力的方式,形式上解放了中國對傳統價值的盲從性,建立了另一種毀滅與暴力性的批判精神。這種非理性的批判精神,並沒有達到真正理性批判中國文明的目的,然而,它卻毀滅了中國文化與道德傳統,也毀滅了中國人的人性。例如,文革後,中國社會充滿了各種非理性的批判精神,如所謂的憤青、傲慢的民族主義、盲目與狂熱的愛國主義、盲目的反對西方民主自由思想、狹隘地反對現代文化與進步思想等。
7. 以暴力的方式,建立了平等的平民思想:中國的傳統社會,是一個擁護皇權、貴族、官吏、富人與地主等的不平等社會。文化大革命試圖以暴力的方式,打破了這種舊社會的形式,建立了平民的思想,使窮人、貧農與工人的社會地位,獲得形式上的解放。然而,文化大革命之後,中共特權橫行,整個中國社會,充斥著各種更嚴重的不公、不義與不平等的現象。
8. 以暴力的方式,建立政治領導人與群眾結合的形式:中國政治文化,向來是領導人居於高高在上的位置,領導人經常與群眾脫節,造成了領導人不知民間疾苦,也不知人民的需要,文化大革命以暴力的方式,打破了這種傳統政治科層的結構,使人民與暴力型態的政治領導人,建立了暴力與形式上合作的緊密關係。文革後,中共政治又恢復傳統中國專制政治的模式,領導人只關心名位與權力,並不關心人民的權益與苦難,
9. 以暴力的方式,建立了反對貪污腐敗與特權的意識:文化大革命,以暴力的方式,對貪污腐敗與特權分子,進行無情的打擊,形式上建立了人民反貪污腐敗與特權的意識。然而,文化大革命之後,中共貪污腐敗與特權橫行,整個中國社會,充斥著各種更嚴重的貪污,腐敗與特權橫行等現象。
10. 以暴力的方式,建立了人民強大的精神力與積極奮發的意志:文化大革命以暴力的方式,建立了人民強大的精神力。這種暴力性的精神力,塑造了中國人積極奮發的新形象,也改造了中國人各種負面的性格,例如膽小、怕事、萎靡、畏縮、消極、逃避等。然而,這種暴力性的精神力,卻導致中國人性更嚴重的浩劫;例如,文革後,中國社會各種膽大妄為的行為,如違法、強奪、偷盜、鑽營、剝削、造假、騙人、害人、貪贓等。

四、文化大革命的罪行與其負面的影響
1. 摧毀中國的傳統文明價值:文化大革命旨在打破封建思想與舊觀念,但是同時也摧毀了許多中國文明中傳統的美德文化。文化大革命造成了中國文明,無法評估的大災難,使中國文明現代化與民主憲政的發展工作,受到嚴重的影響。文革後,中國一直無法在傳統文明的基礎之上,建立新的文明;一個國家的文明,如果沒有基本的主體傳統文明,那麼這個國家的人民,很難產生自信與勇氣。在一個缺乏自信與勇氣的國民意識之下,人類很難有足夠的理性判斷與自主意識能力,來接受新的文明。例如,中國人經常瞧不起自己的文明;不願在自己的國家建立偉大的文明;不願意承擔人的責任,對抗專制政權與社會各種不公不義的事件;許多人寧可以各種渠道移民,也不願意留在自己的國家,貢獻自己的力量或發展自己的理想。
2. 激發了中國人獸性的特質:文化大革命,是一種反人類的罪行。它鼓勵年輕人各種鬥爭的行為,許多年輕人,失去了人性,盲目的進行破壞、攻擊與批鬥活動,造成了許多反人類與傷天害理的罪行。文化大革命,也激發了中國人許多可怕的負面性格與習性。文革後,中國人充分發揮了人類好鬥的本性,例如,各個單位,充斥著各種人事的紛爭與權力的鬥爭,許多人每天必須面對複雜的人際關係,有人說,做中國人太難了,也太累了。
3. 對知識份子的精神與肉體的摧殘:文化大革命對知識份子的否定與迫害,造成了許多知識份子心靈與肉體的巨大傷害,也造成了中國各種沉默、缺乏批判意識、反智與反科學的現象,使中國在文化大革命後的文化、經濟與生產力發展,受到嚴重的阻礙。文革後,許多知識份子,對社會漠不關心,這種現象,代表了中國知識份子的沉淪。
4. 由反帝國主義到反西方思想:文化大革命主張反帝國主義,凡是被列為帝國主義國家的思想,不論是好的與壞的都反對。這種盲目式的反對意識,造成了中國人喜歡強調自我民族中心主義,而經常反對西方各種進步文明與思想的現象,阻礙了中國學習西方進步文明與科學的活動。文革後,許多人不願意接受西方文化的價值,總喜歡強調中國特色、國情論、走中國的路等意識,拒絕接受人類許多普世的價值與思想,甚至許多西方優秀的制度、政策、科技、技術等,也不願意虛心地接受。
5. 破壞中國十一年的發展教育事業:文化大革命十一年的活動,使中國中斷了十一年正常教育發展的工作,例如,1966年宣佈停止高考,1977年恢復高考,其他年齡階層的教育事業也受到影響,耽誤了一代人的教育事業,對中國文明、經濟、生產力與國力的發展,造成了嚴重的阻礙。例如,21世紀初期,中共的當權派,大都屬於文革時代,沒有受到完整教育的一群人,這群人受文革仇恨、暴力與反智意識的影響,經常會做出許多令人不齒的事情,如貪污、腐敗、弄權、整人、害人、打擊異己、仇外、胡搞、瞎搞、假大空等做法。
6. 破壞了中國的誠信思想與社會機制:文化大革命促成了人與人之間各種的鬥爭,破壞了人與人之間的互愛與互信基礎,影響中國日後建立互愛與誠信的思想與社會機制。文化大革命各種批鬥、報復、恐怖、遊街、飢餓、殘酷行為、仇恨等,使中國人的正常人性,受到扭曲,也創造了中國人不安的性格,這種不正常的人性與性格發展,使是中國民族性演變成,習慣於以無奈、沉默與逆來順受的態度,來面對社會各種不公不義的現象。文革後,中國社會充滿了假冒偽劣貨品與坑矇拐騙等現象,整個社會的誠信系統,蕩然無存,連政府的公信力,也全然喪失。
7. 延緩了中國城市化與工業化的正常發展:文化大革命時的“上山下鄉”政策,使大量的知識份子與城市人口,遷移至農村,影響了中國知識與科學技術的正常發展與再創造,不僅是中國城市文化與工業化受到影響,也造成中國各種文明的大退化。文革後,中國科技與生產力,嚴重地落後,連許多未開發中國家的水平,都無法達到。
8. 塑造了中國人好鬥爭與虛偽的性格:文化大革命強調人的鬥爭,許多人為了求生存,學會了好鬥與造假的行為,所有的人在錯亂的情境之中,為了維持表面的擁護形式,使人變得更虛偽與善於逢迎配合,造成了日後中國人性格與社會現象,出現許多假大空的情形。例如,中國政府喜歡用假GDP的資料,來騙取國人繼續存款,也騙取外國人繼續投資;事實上,按照中共官方的說法,中國的金融,早已瀕臨崩潰的邊緣,許多銀行呆帳赤字、貪官偷盜國有資產、外匯嚴重流失等問題,一般人民,在中共虛假的媒體宣傳之下,都無法知道。
9. 促成了功利主義思想的發展:文化大革命為了達到革命的目標,不問過程與使用方法的合法性,造成了人普遍的功利思想,這種只為目的而不惜一切手段的思想,造成了日後人心腐敗與道德墮落的各種現象。文革後,中國社會笑貧不笑娼,許多人為了賺錢,不惜出賣個人的良心與道義,做出許多違反人性的行為,這些都是文革的後遺症。
10. 摧毀了人對社會正義與人文關懷的意識:中共在文化大革命時期,創造了人與人之間仇恨的意識;由於中共各種暴力的做法,使人民一直活在災難的意識之中。大部份的人,由於中共血腥的統治、社會層出不窮的暴力事件、許多人遭受不合理的迫害與懲罰、所有的人都無法正常表達人的思想與抗議意見等,在這種專制的暴力之下,人民對所生存的環境,經常會表現出各種無奈的態度與情緒。這種人逃避現實與社會責任的普遍現象,造成了中國人與社會,普遍呈現各種失憶與失語的現象,使中國人喪失了對社會正義與人文關懷的基本意識,也使中國人喪失了對社會改革與人道干涉的意志。文革後,中國人不關心政治、對社會不公不義事件視而不見、缺乏同情心、見死不救、缺乏體制內抗爭的意識、不敢譴責中共各種暴行、放棄推翻中共的決心與勇氣等,這些都是文革的後遺症。
11. 造成了信仰的危機:一個社會如果沒有宗教信仰,則人的心靈容易空虛,而且人的行為,也很難受絕對道德與良知的制約。文化大革命打破了宗教的迷信,也破壞了宗教優良的一面。此外,由於文化大革命的矛盾與衝突,十分嚴重,許多原本被崇尚與遵循的思想,由於派系與權利的鬥爭的變動,事後發生各種改變的情形,使中國人的思想,無法建立普遍的與共同的文明價值理念,也造成文明信仰的危機。文革後,中國人普遍地缺乏信仰,產生許多人心腐敗與道德墮落的現象。
12. 缺乏建立全民共識的理念與信仰:文化大革命做了很多文化破壞的工作,但是並沒有做文化建立的工作。文化大革命,並沒有為未來人民,提供一套可以構成全民共識的新理念與信仰。文革後,中國人民缺乏文明理念的共識,也缺乏對社會的責任與道德意識,許多人不斷地追求金錢與物質,甚至產生一種普遍末世貪官的現象。
13. 其他:文化大革命尚有許多負面性的現象,例如政治權力鬥爭、社會階級矛盾、文化破壞、文明精神的毀壞、人性的墮落等主題。這些主題,存在有許多可怕的文明深層問題,有待於更多的專家學者,進一步深入分析、討論與反省。

我認為,中國的文化大革命的悲劇,是完全可以避免的,如果中國能以建設人道主義文化、專注開發生產力、大力發展國民教育、實行民主憲政等,來取代文化大革命的活動,其文明的功效,將會更有意義一些。

歷史並沒有給中國人這個機會,1949年,中共竊據了中國大陸,中共用一黨專制與暴力的統治,綁架了中國人,並且將中國人與中國土地的資源,作為人質。在這種專制政治文化之下,發生文化大革命,實在是可以預期的結果。

五、推翻中共暴政,重建新中國

我實在無法想像,是甚麼樣的野獸政權,竟然能夠發動這場屠殺人類文明與人性的運動?是甚麼樣,遭受魔鬼詛咒的民族,要承擔這場人類史上,史無前例殘酷的文化大革命?

1966年至1976年的文化大革命,改變了中國一代人的命運,也殘害了中國人一代人的心靈,更破壞了中國人一代人的文化。中共這些殘暴的惡行,應該讓全人類充分認識,如此人類才能夠避免同樣的歷史,再次發生。

中國人必須充分反省文革,也必須勇於面對文革的真相,如此才能夠擺脫文革的陰影,走向真實與正義的人生。在中國人推翻中共之後,中國人必須建文革博物館,以便讓更多的世人記取這些人類邪惡的歷史。

中國19至20世紀的文明核心問題,根本在於建立人道愛、正義、自由、平等、民主、法治、人權、幸福與和平的理念,在這個理念之下,中國才能夠建立一個真正民主憲政的國家。

我認為,中國必須在民主憲政的基礎上,才能有各種正常的文明改造活動與發展方案,例如,建立人道關懷與正義的社會、解決貧富不均、避免社會不公不義的現象,開發生產力、普及國民教育、實行法治與發展幸福的文明等。中國任何文明的建設與發展,如果違背了這個民主憲政的大方向,它都將會延緩中國各種文明、經濟、教育與生產力等的正常發展。

21世紀中國文明的核心問題,也是環繞這個民主憲政的議題。我認為,除非中國人能儘快推翻中共暴政,否則中國人永遠無法實行民主憲政,也永遠無法重建新中國。

 

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