滿人入關

淚吻

生活在長城以北，也就是俗稱關外的滿州人，在一五九九年（明神宗 萬曆二十七年），有感文字的重要，因而仿蒙古文而創作滿文。 從此滿人日益強大。有了文字僅僅四十五年即在一六四四年以不足三十萬的軍隊，入主中國。他們也根本也沒有想到，竟然如此輕易即可佔領、統治漢民族達二百六十八年之久。
滿人在語言、文字、衣著、生活習慣上，與漢民族有絕對的不同。滿人男子之頭髮在前額部份將髮剃光，只剩下後腦蓄髮，長到六十公分左右，就把它結成辮。其他在服裝上、文化、生活水準也有極大的差距。
長城是中國與胡人千年來的國界。自秦始皇（二五九BC至二一○BC）時就動用極龐大的國家資源建立萬里長城，它是區別華夷、文明與野蠻的歷史產物。明末長城山海關守將吳三桂無敵我意識，在個人利益為優先的考量下，無視漢民族將受到的摧殘而邀請滿人入關。
滿清之兵入關後，原本並無問鼎中原之野心，亦無足夠肆虐之武力，但能長驅直入，是採取以漢治漢 政策，每以封爵地盤，籠絡明朝降將，以此所向無敵。明末雖有忠義之士如史可法、黃道周等皆無法嚇阻清兵的攻勢，更談不上予以嚴重的打擊。其他的人不是望風逃竄，就是靦腆投敵。若有心懷對抗異族之心的忠義之士，而沒有抗敵的武力，僅慷慨就義，多數是「平時拱手談心性，臨危一死報君恩」的儒生，與大局無補，中原一片土崩瓦解，漢人無法對抗。如此漢民族再度遭受異族的統治，但就在閩粵之地，就讓滿人花了近四十年方征服最後一塊有漢民族意識的鄭氏王朝。
一六四四年（明崇禎十七年、清順治元年）三月十九日崇禎皇帝自縊北京煤山 ，中國一片混亂。南方各地尋找有俱皇帝血統而成立的南明政權計有弘光（福王）、隆武（唐王）、魯王（監國）、永曆（桂王朱由榔）等，所稱的南明四王。 南明國家恢復的重任，前後寄望於流寇餘孽如高傑、李成棟、孫可望及海盜出身的鄭芝龍（又名鄭一官）等。
一六四四年五月福王由崧即位南京，明年改元弘光。次年四月揚州破史可法戰死，福王遇害。
一六四五年（弘光元年、隆武元年、順治二年）五月張國維等迎魯王於紹興，即監國位。
閏六月唐王聿鍵 由鄭芝龍、鄭鴻逵及鄭彩的閩南軍在福州（天興府）擁立唐王即位，是為隆武帝，改元隆武。芝龍封為「平國公」身兼戶、兵、工三部尚書。
（上圖：南明四王位置圖）
魯監國派遣都督陳謙為使來到福州會見唐王隆武帝。　陳謙與鄭芝龍是舊識，在弘光時（一六四四年），南京的福王弘光差陳謙為使，持印敕到閩府封芝龍為「南安伯」，但是印章確誤刻為「安南伯」。南安是指小地名，而安南確是俱有大格局之意，所以陳謙教鄭芝龍，留下印章更換敕文，此事讓鄭芝龍十分感謝。　陳謙回到浙江時，弘光帝業已蒙塵。陳謙雖沒有將安南伯的敕文更正，但是陳謙與鄭芝龍確建立起深厚的友誼。　
這次陳謙奉魯王之命來到閩（福建）福州，先與舊友兼唐王的支持者鄭芝龍招呼敘舊。 但是陳謙見到隆武帝時口稱為皇叔父，而沒有稱「陛下」，引起隆武帝大怒，並下獄。鄭芝龍得知後極力援救。隆武短視，瞞騙鄭芝龍，將陳謙在半夜移他所斬之。鄭芝龍搶救不及，伏屍大哭。如此也造成鄭芝龍的離心。
這樣在福建的隆武與在浙江臺州的魯王（魯監國）不合，相互爭名。並互殺使者，標榜抗清的南明二王，在閩浙之間如同水火不容，忘卻了反清復明的大事。如此清軍輕易渡過錢塘江。