清廷的和議

淚吻

鄭芝龍降清（一六四六年）後，即刻被送到北京，封為同安侯，隸漢軍正黃旗。這樣看起來似乎相當風光。但在清的壓力下一六五四年（永曆八年、順治十一年）令鄭芝龍之子，也就是鄭成功之弟鄭世忠、世蔭到廈門，以海澄公之印及鄭芝龍親筆信誘降鄭成功，但相對的要求鄭成功投降外，尚有先獻出魯王之附帶條件。九月七日鄭世忠、鄭世蔭二人來求成功曲全，世忠長跪不起。鄭成功說道：「爾凡子未知世事，從古易代，待降人者多無結局，惟漢光武不數見；父即誤於前，我豈蹈其後？我一日未受詔，父一日在朝榮耀，我若茍且受詔削髮，則父子俱難料也！爾勿多言，我豈非人類而忘父耶！箇中事未易未易！」　
鄭成功作書回其父：　
「違侍膝下，八年於茲矣。但吾父既不以兒為子，兒亦不敢以子自居，坐是問候闊絕，即一字亦不相通。總繇時勢殊異，以致骨肉懸隔。蓋自古大義滅親，從治命不從亂命。兒初識字輒佩春秋之義。自丙戍冬父駕入京時，兒既籌之熟而行之決矣。忽承嚴諭，欲兒移忠作孝。仍傳清朝面諭：有原係伯侯即與加銜等語。夫既失信於吾父，兒亦安敢以父言為是耶？
當貝勒入關之時，父早已退避在家，彼乃卑詞巧語，迎請之使，車馬不啻十往還，甚至留父以三省之爵。始謂一到省便可返家，既又謂一入京便可出鎮。今已數年矣，王爵且勿論，出鎮且勿論，即欲一過故里亦不可得。彼言豈可信乎？父在本朝，豈非堂堂一平國公哉！即歸清朝，豈在人後哉？夫歸之最早者且然，而況於最後者？
又可笑者，兒先遣王裕入京，不過因有訛傳父信，聊差員探息，輒繫之於獄，備極箠楚。夫一王裕亦做得甚事。而吠聲射影若是。其他可知，雖然兒於己丑歲燎已揚帆入粵，屯田數載矣。不意乘兒遠出，妄啟干戈，襲我中左，蹂我疆土。虔劉我士兵，擄辱我婦女，掠我黃金九十餘萬。珠寶數百鎰 。米粟數十萬斛。其餘將士之財帛，百姓之錢穀，何可勝計？彼聞將回，乞憐於四叔，幸四叔姑存餘地，得以骸歸。乃歸而又相啟釁。我將士痛念國恥家亡。咸怒髮指冠。是以有漳泉之師。陳錦之授首。楊名皋等之屢敗，固自出爾反爾之嘗。且不特此也。異國之兵如日本，東埔寨等諸夷兵，旦晚畢至，至欲行春秋大義矣。
信如父命及清諭，猶且兩難。而以父所傳之諭若此。乃抄到部院劉清泰 所賚之敕若彼。前後之言，自相剌謬。夫沿海地方，我所固有者也。東西洋餉，我所自生自殖者也。進戰退守，綽綽有餘，其肯以坐享者，反而受制於人乎？且以閩粵諭之，利害明甚，何清朝莫有識者？蓋閩粵，海邊也，離京師數千餘里，道路阻遠，人馬疲敝，兼之水土不諳，死亡殆盡，兵寡則難守，兵多則勢必召集。加集則糧食必至於難支，兵食不支，則地方必不可守，虛耗錢糧而爭不可守之土，此有害而無利者也。如父在本朝時，坐鎮閩粵，山海寧謐，朝廷不費一矢之勞。餉兵之外，尚有解京。朝廷享其利，而百姓受其福，此有利而無害者也，清廷不能效本朝之妙算，而勞師遠圖，年年空費無益之貲，將何以善其後乎？
其或者將三省之虛名，前啗父者，今轉而啗兒，兒非不信父言，而實有難信父言者。劉清泰果能承當，實以三省地方相畀，則山海無竊發之虞，清朝無南顧之憂，彼誠厚幸。至于餉兵而外，亦當使清朝享其利，不亦愈於勞師遠圖，空費帑金萬萬者乎？況時下我兵數十萬，勢亦難散，散之者各自嘯聚，地方不寧，聚之者師旅繁多，日費巨萬。若無省會地方錢糧，是真如前者啗父故智也。父既誤於前，兒豈復再誤於後？兒在本朝，亦既賜姓矣，稱藩矣，人臣之位已極，豈復有加者乎？況兒功名之念素淡。若復作馮婦。更非本心也。可為智者道耳。不然，懸烏有之空名，蒙已然之實禍，而人心思奮，江南亦難久安也。耑稟」
促使清廷安排和議其主要原因是，在一六五二年鄭成功進兵長泰、詔安、和平、海澄，圍攻漳州等地，清軍受挫。 同時永曆帝在西南由李定國（請參閱ｐ11註）此時亦出兵楚粵，攻克藍田、武崗、寶慶、桂林。斬定南王孔有德、定遠大將軍尼堪等。一時鄭成功與李國定二軍向滿清夾擊，在此情況下，滿人就以「和議」、「招撫」 的手段，來處理這無勝算的戰爭。
清廷是迫鄭芝龍寫信給鄭成功，並以海澄公的爵位、及給靖海將軍敕印、又有泉、漳、惠、潮四府之地為餌。 鄭成功早看出滿人之技倆。因念及父子之情無法全絕，於是拖拖拉拉一年多的時間，希望其父能重返福建，至少藉此機會，暫延其父之生命，同時對自已也有喘息的時間。
但一另方面這個和議使成功分派幹員前赴閩南各地，徵收糧餉。但也耽誤了鄭成功南下勤王的時間。
當然和議無成，所以鄭芝龍就入獄，即從一六四六年投清才不到八年即打入監牢。