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王陽明是明代著名的思想家, 有一次他跟學生出遊, 路旁有兩個人在吵架, 一個罵道:“你沒有天理!” 一個反駁道:“你沒有良心!”
學生就對身旁的老師說: “您聽,他們在講道。” 王陽明說:“不,他們在罵人。” 趕緊接著看下去...
用天理、良心要求自己是講道,要求別人就是罵人。
與人相處, “講話”是一種深入實際的修行, 語言的讚美是一種善行。 是非常因講者、聽者、第三者 無心地搬弄,而產生惡性循環。
所以說,“謠言止於智者”!大家彼此聚在一起, 不要為逞一時的口舌之快, 破壞掉這難得的善緣。
語言是溝通感情、傳達思想的工具, 但不得體的言語或多餘的廢話, 卻是導致是非煩惱的因由。
古希臘哲學家蘇格拉底非常善於演說, 以教人如何講話為職業。 一天有一位青年前來, 請他教授演說技巧, 為此大談演說如何重要。 蘇格拉底等他說了半天以後, 向他索取兩倍的學費,青年問為什麼。 蘇格拉底說: “因為我除了要教你講話以外, 還要教你如何閉嘴。”
古人說:“一言折盡平生福。”說話謹慎實在是修身的關鍵。
講話的目的, 是為了能夠互相傳遞悅耳的愛語。 但日常的談話中, 很多措辭實在值得注意,比如: “是我讓他來的”為什麼不說 “是我請他來的”;
“你聽我的”為什麼不說 “我們來溝通一下”;
“你可別後悔”為什麼不說 “你不再考慮考慮嗎”;
“你要給我小心”為什麼不說 “或許還是謹慎點好”...
同樣的含義,為什麼不加點詞潤滑? 否則不但聽起來不舒服, 也易引起不必要的誤會, 真是辜負中國文字之美。
晉武帝司馬炎剛登上皇帝位的時候, 要占卜推斷帝位能傳多少代, 結果占得了個“一”。 武帝很不高興, 群臣也嚇得臉色發白,沒人敢出聲。 這時,侍中裴楷上前進言說: “微臣聽說,天得到一就清明,地得到一就安寧, 侯王得到一就能得到臣民的衷心擁戴。” 短短的一席話,說得武帝轉憂為喜, 群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。
可見任何一件事,都不是絕對的。掌握了講話的藝術,在恰當的時機就可以轉憂為喜,化腐朽為神奇。
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