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[分享] 千古識人術,八點看准一個人!

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發表於 2017-8-20 17:24:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
 
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看人看人品,交人交真心。這個年頭,為人處事要小心。與君子為友,會得到實實在在的情分;與小人為伍,會得到血淋淋的教訓。
唐代魏征曾經給李世民提出一個用人選人方面的基本建議:「貴則觀其所舉,富則觀其所養,居則觀其所好。
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習則觀其所言,窮則觀其所不受,賤則觀其所不為」這個重要的建議,源自《呂氏春秋》,裡面總結了古代的識人術,就是「八觀」。觀察人在不同境遇中的行為,推斷人的內心世界,看出一個人的本質。

一、通則觀其所禮
一個人發達了,要看他是否還謙虛有禮、待人溫和、遵守規則。
《論語·學而》:「子貢曰:‘貧而無諂,富而無驕,何如?’子曰:‘可也,未若貧而樂,富而好禮者也。"

一個人貧賤的時候,守禮很多時候是要自我克制、自保,但當他富貴的時候,很多人就會驕縱起來,驕奢淫逸,往往會蔑視禮法。
所以,我們看富貴顯達的人,只要看他是不是謙虛有禮、待人溫和、遵守規則就夠了。

二、貴則觀其所進
一個人地位高了,要看他推薦什麼人;他提拔什麼樣的人,他就是什麼樣的人。
地位顯貴要觀察他所舉薦的人,就是說在家時看他是否親近親友,有沒有仁愛、慈善之心。
在他做高官的時候看他推舉的人是人才還是小人。以此足以判斷出這個人是什麼貨色。

三、富則觀其所養
一個人有錢了,要看他怎麼花錢,給誰花,都花在什麼地方。
一個人有錢,看他有沒有供養父母。很多買了好幾棟房子,卻讓父母住在破房子,這種人都是愛慕虛榮的人,決定不能用,也不能夠深交。

四、聽則觀其所行
聽完一個人的話,要看他是不是那樣去做的,不怕說不到,就怕知易行難。
春秋時期,孔子帶領弟子們周遊列國,從陳國逃往蔡國後,也沒得到蔡君的重用,常發「飽食終日,無所用心」的感慨。
一天發現弟子宰予中午還在睡大覺,氣得說宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來安慰孔子,孔子說今後聽其言而觀其行,好自為之。

五、止則觀其所好
通過一個人的愛好,能看出這個人的品質。
這句話尤為重要,是指在沒有人監督你的時候,能不能夠把持住自己,約束自己的身心,也即儒家慎獨的功夫。

六、習則觀其所言
人的言辭往往流露了一個人的本性,我們每個人都有自己的說話方式,從說話方式能看出一個人的性格特點。
通過言談舉止來分析一個人是一個最直接也最經濟的辦法,但這也是一種複雜的藝術。
孟子說:錯誤的言辭,我知道它錯在在何處,不正當的話,我知道它背離在何處,躲躲閃閃的話,我知道它理屈在何處。這裡蘊含著很大的學問

七、窮則觀其所不受
是指一個人窮困潦倒的時候,是否貪圖不當的利益,攫取不義之財。這是衡量一個人做事能否突破底線的一種狀態。人窮,不得志沒關係,不占小便宜,這樣的人才會有大出息。

八、賤則觀其所不為
人的地位低,沒有人脈,沒有錢財,這都不重要。關鍵是要有做人的原則,不能為了擺脫貧賤,為了往上爬就無所不為,甚至無惡不作。
「君子固窮,小人窮斯濫矣。」小人、沒出息的人面對困境往往失去原則,而一個有德的人,則會堅持自己做人的原則。

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