下等人聊是非，中等人談問題，上等人論格局！

woff

中國社會有三等人：

下等人，專論是非對錯

中等人，一心解決問題

上等人，格局決定成就

——先看下等人——

如果談問題，他們能力不夠，如果論格局，他們高度不夠，於是就專論人的是非。

他們從不關注問題本身，喜歡憑藉內心的臆測給別人帶帽子，由於不善於解決問題和創造價值，他們就只能站在道德和人品的制高點上、往往以傳統世俗觀念為依據，去批判和非議一個人。

他們一旦否定了一個人，這個人做的一切都是不對的，他們喜歡先給對方扣上一頂帽子，然後盡情往對方身上潑髒水。他們還會互相議論，在自己的群體中產生集體效應，這樣就可以打倒和推翻一個人。

最關鍵的是：他們最在乎的是自尊和面子，一個人越是百無一用，越執念於那些無足輕重的底線，處處都要表現出自己強大的自尊心。他們脆弱而敏感，實的不行就要虛的，於是產生了補償心理，越失敗就越要面子，急需獲得別人外在的稱讚和認可。

所以他們總是被情緒左右，喜歡能夠滿足自己情緒化的東西。一旦某個人被別人針對和否定了，就會加倍的報復對方，所以這個群體里永遠都是各種「是非對錯」「倫理道德」，充滿著各種人身攻擊和大吼、與謾罵。

——再看中等人——

下等人喜歡「對人不對事」，而中等人喜歡「對事不對人」。

因為他們已經具備解決實際問題的能力，所以他們在潛意識裡開始遠離各種是非對錯。

他們往往有自己的興趣和愛好，有自己清晰的定位，是某一個領域的資深專家、學者，或者是兩耳不聞窗外事的學術派人物。

他們喜歡講理，下等人那裡傳過來的流言蜚語，會被他們自動過濾掉其中情緒化的東西，他們一般不會和下等人爭吵，不是他們不會吵，而是他們不想把自己降低到一個粗俗者的姿態。他們喜歡彼此協商和理解。總之，他們一切行為都在圍繞解決實際的問題。

他們不喜歡沉溺世俗，也不擅長形上學，喜歡就事論事，埋頭做自己的事，他們的價值就是幫我們解決了很多實際問題。

他們往往踏實而努力，屬於是中產階層，有恆產者才有恆心，所以有一定的責任心和操守，不會輕易被左右。

——再看上等人——

中國最需要的，是有大格局的人。

世上本無事，庸人自擾之。他們早已遠離是非對錯，也不會被具體的問題所牽絆，擅長跳出事情看事情，喜歡總結歸納，所以總能發現事物的本質和規律。

與個體相比，他們更關注人性；與解決問題相比，他們更關注結局。

他們不會因為是非對錯而傷了感情，也不會因為具體問題而錯過價值。

他們常常喜歡站在問題的最高點，以大局為己任。同時他們總是把姿態放的很低，低到無形。

山不畏其高，高者為峰，高是一個人的格局；

水不畏其低，低者成淵，低是一個人的姿態；

大格局的人既像山一樣高遠，又像水一樣無形。能與萬物融合甚至妥協，所以不招怨恨；願意去別人不願意去的地方，因此能「海納百川」；能滋潤萬物，因此是萬物之所向；隨變化而變化，是為萬變。

他們自信，但不自大；他們狂放，但不狂妄；借用李白的一首詩：十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

這就是中國社會的三等人，也是人和人之間最大的差別。

道生一、一生二、二生三、三生萬物，這三等人構成了中國社會的大千世界！

知人者智，自知者明。我們要看懂自己，看清自己的局限。

最後終於明白：提升自己的格局，才是階層逆襲的最好途徑！

我們面對的是一個越來越動盪的世界；

沒有一種商業模式是長存的；

沒有一種競爭力是永恆的；

沒有一種資產是穩固的；

這是一股從未有過的革命浪潮

為了讓大家徹底認清時代究竟在發生什麼

文章出處